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台北桃園 搬家,擇日良辰吉時入新居 台北桃園 搬家,擇日良辰吉日入新居 【先查好良辰吉日】 ◎開運好風水:新居裝潢或改建應於入宅前完成,入宅後切莫再拆卸修造。 ◎ 各項物品可於入宅日前先行搬入,重要傢俱宜於入宅當天固定。 ◎ 入宅時宜開爐火,烹煮甜茶或湯圓以討吉利。 ◎ 入宅當天,全家人皆應手持吉祥物、金錢財物等依序入宅。 ◎ 大門外四周可佈置好采頭、門聯、鞭炮、吉祥物等紅色喜慶物品,以搶吉氣。入厝儀 【入宅當日準備拜天神之物品事項】 ※供拜時由裡往外見天拜,窗戶打開室內亮燈 1.壽金、大百壽金、福金、刈金 (詢問金紙行拜神用並代為撿整)。 2.牲禮:一隻全雞、一條全魚、一副豬肉。 3.發粿(音:發貴)、紅湯圓、紅龜粿、鮮花、清茶、燭台、香爐。 4.好采頭一對(帶葉子的白蘿蔔2個,圈上紅紙)。 5.水果5種:每種3~5個。 可用之水果為柑子、柚子、荔枝、李子、梨子、甘蔗、蘋果、鳳梨1~2個(鳳梨帶葉圈紅紙)。 不可用蕃茄、芭樂、釋迦等水果祭祀。 【入宅當日準備拜地基神之物品事項】 ※供拜時由廚房往房內拜,窗戶打開室內亮燈 1.地基主專用金箔(詢問金紙行)。 2.小牲禮:雞卷或雞肉一塊、魷魚或小魚、豬肉一塊。 3.菜飯6碗或12碗。 4.茶、酒、燭台、香爐、碗筷。 『查詢良辰吉時』  

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阿彌陀經

 

阿彌陀經

http://www.amtb.org.tw/pdf/amtg.pdf

 

佛說阿彌陀經
 
稱讚,不可思議功德,一切諸佛,所護念經」。

如是我聞:一時,佛在舍衛國,祗樹給孤獨園,與大比丘僧,千二百五十人俱。皆是大阿羅漢,眾所知識。長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿 ㄋㄛ\  樓馱,如是等

諸大弟子。並諸菩薩摩訶薩:文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩、與如是等,諸大菩薩。及釋提桓因等,無量諸天大眾俱。爾時,佛告長老舍利弗:從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰「極樂」。其土有佛,號「阿彌陀」,今現在說法。舍利弗,彼土何故名為「極樂」?其國眾生,無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。又、舍利弗,極樂國土,七重欄楯,七重羅網,七重行樹,皆是四寶,

周帀圍繞。是故彼國,名為極樂。又、舍利弗,極樂國土,有七寶池,八功德水,充滿其中,池底純以金沙布地。四邊階道,金、銀、琉璃、玻瓈、合成。上有樓閣,亦以金、銀、琉璃、玻瓈、硨磲、赤珠、瑪瑙、而嚴飾之。池中蓮華,大如車輪,青色青光,黃色黃光,赤色赤光,白色白光,微妙香潔。舍利弗,極樂國土,成就如是,功德莊嚴 ! 又、舍利弗,彼佛國土,常作天樂。黃金為地。晝夜六時,雨ㄩ\ 天曼陀羅華。

其土眾生,常以清旦,各以衣絨,盛眾妙華,供養他方,十萬億佛,即以食時,還到本國,飯食、經行。舍利弗,極樂國土,成就如是,功德莊嚴!復次、舍利弗,彼國常有,種種奇妙,雜色之鳥:白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥,晝夜六時,出和雅音。其音演暢:五根、五力、七菩提分、八聖道分,如是等法。其土眾生,聞是音已,皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗,汝勿謂此鳥,實是罪報所生。

所以者何 ? 彼佛國土,無三惡道。舍利弗,其佛國土,尚無惡道之名,何況有實 ? 是諸眾鳥,皆是阿彌陀佛,欲令法音宣流,變化所作。舍利弗,彼佛國土,微風吹動,諸寶行樹,及寶羅網,出微妙音,譬如百千種樂,同時俱作;聞是音者,自然皆生念佛、念法、念僧、之心。舍利弗,其佛國土,成就如是,功德莊嚴 ! 舍利弗,於汝意云何 ? 彼佛何故,號「阿彌陀」? 舍利弗,彼佛光明無量,照十方國,

無所障礙,是故號為阿彌陀。又、舍利弗,彼佛壽命,及其人民,無量無邊,阿僧祗劫,故名阿彌陀。舍利弗,阿彌陀佛,成佛以來,於今十劫。又、舍利弗,彼佛有無量無邊,聲聞弟子,皆阿羅漢,非是算數,之所能知。諸菩薩眾,亦復如是。舍利弗,彼佛國土,成就如是,功德莊嚴。又、舍利弗,極樂國土,眾生生者,皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處,其數甚多,非是算數,所能知之,但可以無量無邊,

阿僧祗說。舍利弗,眾生聞者,應當發願:「願生彼國」。所以者何 ? 得與如是諸上善人,俱會一處。舍利弗,不可以少善根、福德、因緣,得生彼國。舍利弗,若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號:若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂。其人臨命終時,阿彌陀佛,與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生,阿彌陀佛極樂國土。舍利弗,我見是利,

故說此言:「若有眾生,聞是說者,應當發願,生彼國土」。舍利弗 ! 如我今者,讚歎阿彌陀佛,不可思議功德之利。東方亦有阿閦ㄔㄨ\ 鞞ㄆㄧ/ 佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛、如是等,恒河沙數諸佛。各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:「汝等眾生 ! 當信是稱讚,不可思議功德,一切諸佛,所護念經」。舍利弗 ! 南方世界,有日月燈佛、名聞光佛、大燄肩佛、須彌燈佛、

無量精進佛、如是等,恆河沙數諸佛。各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:「汝等眾生,當信是稱讚,不可思議功德,一切諸佛,所護念經」。舍利弗 ! 西方世界,有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛、如是等,恆河沙數諸佛。各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:「汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德,一切諸佛所護念經。

舍利弗 ! 北方世界,有燄肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛、如是等,恒河沙數諸佛。各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:「汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德,一切諸佛所護念經」。舍利弗 ! 下方世界,有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛、如是等,恆河沙數諸佛。各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:「汝等眾生,當信是稱讚,不可思議功德,

一切諸佛,所護念經」。舍利弗 ! 上方世界,有梵音佛、宿ㄒㄧㄡ\ 王佛、香上佛、香光佛、大燄肩佛、雜色寶華嚴身佛、婆羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛、如是等,恒河沙數諸佛。各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:「汝等眾生,當信是稱讚,不可思議功德,一切諸佛,所護念經」。舍利弗 ! 於汝意云何 ? 何故名為「一切諸佛,所護念經」? 舍利弗,若有善男子、善女人,

聞是經、受持者,及聞諸佛名者,是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆當信受我語,及諸佛所說。舍利弗,若有人,已發願,今發願,當發願:「欲生阿彌陀佛國」者,是諸人等,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土,若已生,若今生,若當生。是故舍利弗,諸善男子、善女人,若有信者,應當發願:「生彼國土」。

舍利弗,如我今者,稱讚諸佛,不可思議功德。彼諸佛等,亦稱讚我,不可思議功德,而作是言:「釋迦牟尼佛,能為甚難,稀有之事,能於娑婆國土,五濁惡世,劫濁,見濁,煩惱濁,眾生濁,命濁中,得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生,說是一切世間,難信之法」。舍利弗,當知我於五濁惡世,行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提。為一切世間,說此難信之法,是為甚難 ! 佛說此經已,舍利弗、及諸比丘,

一切世間,天、人、阿修羅等,聞佛所說,歡喜信受,作禮而去 。

 

 

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台灣民俗藝陣

台灣民俗藝陣

獅踩椿
傳統的獅陣大都由武術館組成,目的是藉以鍛鍊成員的身體。台灣的獅陣大概以新竹為界分北獅與南獅;北獅的嘴巴可以啟閉自如,下軋以竹篢製成,所以又叫「篢仔獅」,表演時採高姿勢舞法主要內容有十八節依序是:獅獅、獅咬蚤、睡獅、獅翻身、踏八卦、獅過橋、宰獅、救獅、桌頂功夫、桌頂探井、獅切血、咬水果、搶金錢、咬青、獅接體、拜廟、四門到底等項目。

舞龍
台語「弄龍」、團隊叫「龍陣」,「弄龍」的「弄」是「舞龍」單一的意義,沒有「戲弄」之意。早期的弄龍大致是以廟宇為中心組織龍陣,後來由於組織成員較多,管理、訓練等不便,又因年輕人都離開農村到城裡謀生,傳統的龍陣差不多都解體了。目前以各級學校、部隊以及社區村落組成龍陣較為常見。

宋江陣
清代的時候,對台灣地方治安上,曾經發揮了一些功能,緣因當時地方治安不好,民間為了保衛鄉里安全,大都自組自衛隊,宋江陣就是當時武力團體最常見的一種。可以說是,現在的社區「守望相助」的先驅。

高蹺陣
鬧熱滾滾的迎神行列裡,最搶眼的藝陣莫過於高蹺陣。不管別的藝陣鑼鼓聲有多大,表演花樣有多精采,踩高蹺的總是「高人一等」。傳統的高蹺陣,大致分為大兩大類型,一種是由國術館組成,成員都具有紮實的功夫,目前台灣的高蹺藝陣中北部較少,以南部較多。

跳鼓陣
傳統藝陣多半在迎神賽會行進中表演,以小團隊最富機動性。跳鼓陣有一半蹲的步法,有謂是受原住民作戰打獵所採取半蹲的姿勢有關;亦有認為這是國術底架馬步的變化。當然,在所有的民俗祭典、廟會等場合,都是熱鬧的隊伍之一。

布馬陣
成員有四、五人的小陣,一般陣頭配樂大都是小鑼小鼓加上銅鈸及嗩吶,主要的腳色是「狀元」「馬」的布馬,是以竹藤為骨架,上紙、布後再加以彩繪。「馬兒」攔腰切成兩段,中間有個架子套在狀元肩膀上,「馬」的頭半段就在「騎馬」的狀元前面,尾部在後面,馬兒登場奔馬四條腿懸空抖動,著力點是狀元的兩隻腳。

鬥牛陣
我國以農立國,農民對牛有一份特殊的情感。「鬥牛陣」就是基於這份情感發展出來的民間遊藝。鬥牛陣據說是台灣光復不久,由台南學甲鎮的大灣庄首創,所以稱為「大灣牛」。鬥牛的道具「牛」,是以竹或藤為架,身驅部分蒙上布料或皮革,頭部以紙、布一層一層裱褙而成,再以漆料彩繪。

 

 

 


命宮表 算出你一生的命及財運

命宮表 算出你一生的命及財運
                        
本命宮表算法以農曆年,月,日,時,為主
   

            年農曆
        子 年(鼠)3宮8度        
        丑 年(牛)1宮6度        
        寅 年(虎)2宮
        卯 年(兔)2宮6度        
        辰 年(龍)1宮6度        
        己 年(蛇)1宮6度
        午 年(馬)3宮2度        
        未 年(羊)2宮4度        
        申 年(猴)1宮2度
        酉 年(雞)2宮8度        
        戍 年(狗)3宮           
        亥 年(豬)3宮4度
        
            月份農曆
           正月=1宮2度         
            2月=1宮4度        
            3月=3宮6度        
            4月=1宮8度
            5月=1宮            
            6月=3宮2度        
            7月=1宮8度        
            8月=3宮
            9月=3宮6度        
           10月=1宮6度      
           11月=1宮8度      
           12月=1宮
                                       
            日期農曆
            初一=1宮         
            初二=2宮         
            初三=1宮6度        
            初四=3宮         
            初五=3宮2度  
            初六=3宮         
            初七=1宮6度      
            初八=3宮2度        
            初九=1宮6度      
            初十=3宮2度
            十一=1宮8度      
            十二=3宮4度      
            十三=1宮6度        
            十四=3宮四度      
            十五=2宮
            十六=1宮6度      
            十七=1宮8度      
            十八=3宮6度        
            十九=1宮         
            二十=3宮            
            二一=2宮         
            二二=1宮8度      
            二三=1宮6度        
            二四=1宮8度      
            二五=2宮         
            二六=3宮4度      
            二七=1宮4度      
            二八=1宮6度        
            二九=
3宮2度      

            三十=1宮2度
                                      
            時辰分上下二刻
      子時晚11點至12點=3宮2度            
            12點至1點=1宮2度
      丑時早上1點至2點=1宮2度            
              2點至3點=1宮4度
      寅時早上3點至4點=1宮4度            
              4點至5點=2宮
      卯時早上5點至6點=2宮               
              6點至7點=1宮8度
      辰時早上7點至8點=1宮8度            
              8點至9點=3宮2度
      己時早上9點至10點=3宮2度               
              0點至11點=1宮8度
      午時中午11點至12點=1宮8度         
              12點至1點=1宮6度
      未時下午1點至2點=1宮6度            
              2點至3點=1宮2度
      申時下午3點至4點=1宮2度            
              4點至5點=1宮8度
      酉時下午5點至6點=1宮8度            
              6點至7點=1宮6度
      戍時下午7點至8點=1宮6度            
              8點至9點=1宮2度
      亥時下午9點至10點=1宮2度           
             10點至11點=3宮2度

用自己的農曆年,月,日,時對出上面宮度年加月加日加時的宮度
全部有幾宮幾度後對照下面宮度既可看出你的命運及財運

(例如;屬鼠1月1日子時11點至12點生,
子年屬鼠為三宮八度加正月一宮二度加初一日生一宮加子時生11點至12點中間為三宮二度共為九宮二度然後對下面之解釋)

     四宮四度 行乞之命
(詩曰)身單影支苦零丁 奔波度日不自由 命中駐定他鄉走 與人作輯到白頭
(財運)正財有限 偏財尚多
     四宮六度 孤獨之命
(詩曰)初限交運平平 中年辛苦受盡艱 春蠶作繭都自綁 到老還須自營謀
(財運)正財極少 偏財難得  
     四宮八度 輕薄之命
(詩曰)奔走勞碌過生平 營謀作事難稱心 六親骨肉亦無靠 門庭困苦總難營
(財運)正財運微 偏財亦有
     五宮 破敗之命
(詩曰)生平福量不週全 祖業難招根機淺 命裡破敗受辛苦 早歲晚年總無長
(財運)正財甚微 偏財亦少
     五宮二度 勞碌之命
(詩曰)此命生來勞碌多 財來財去好安然 早年辛苦中年佳 晚歲運至樂縚掏
(財運)正財平常 偏財尚有
     五宮四度 無靠之命
(詩曰)營謀作事不如意 勞苦奔走過生平 六親骨肉皆無靠 風獨殘年尚須憂
(財運)正財平平 偏財不多
     五宮六度 艱難之命
(詩曰)忙碌一生事難謀 何日重見日頭 難得祖業家可立 中年衣食尚可週
(財運)正財不多 偏財尚足
     五宮八度 顛沛之命
(詩曰)祖業無遺門庭微 一生衣祿苦中求 辛苦終朝無人問 顛沛流離運不濟
(財運)正財有限 偏財無份
     六宮 和尚之命
(詩曰)衣祿憎道門中求 看破紅塵最相宜 姻緣好似花間露 三次婚娶兩次離
(財運)正財平平 偏財有限
     六宮二度 離家之命
(詩曰)離鄉背井事自謀 祖宗產業狂費心 骨肉之情如冰炭 遷居異地方無憂
(財運)正財有限 偏財不足
     六宮四度 清貴之命
(詩曰)平生志氣運不通 正是淺水困絞龍 有朝一日春雷動 得會風雲上九重
(財運)正財平平 偏財不足
     六宮六度 鋼鐵之命
(詩曰)一生作事自辛苦 祖宗產業在夢中 夫妻鐵石方為佳 否則終難到白頭
(財運)正財尚有 偏財極微
     六宮八度 風波之命
(詩曰)風裡楊柳無定期 或時茂盛或時稀 若得手藝為根本 自然紅杏出牆柯
(財運)正財有限 偏財無分
     七宮 飄泊之命
(詩曰)命運生來自主張 親朋之中少商量 離祖出宅宜早計 後來衣祿庶無愁
( 財運)正財平平 偏財六分
     七宮二度 後發之命
(詩曰)早年命運雖然好 中運又見勝幾分 晚景猶好中秋月 自然榮耀起家門
(財運)正財尚旺 偏財亦有
     七宮四度 立業之命
(詩曰)事業微微難靠親 營求買賣踏紅塵 創業異地人欽佩 聲名遠揚遍地聞
(財運)正財十分 偏財平平
     七宮六度 移改之命
(詩曰)離開祖宅出外謀 六親骨肉各東西 過繼入聱最稱心 衣祿榮華有餘糧
(財運)正財六分 偏財亦足
     七宮八度 剖雜之命
(詩曰)命中生來刮雜多 祖產難招待如何 初限奔波家不足 交進末運始隆昌
(財運)正財極少 偏財無分
     八宮 剛強之命
(詩曰)勞心費力未成功 直待花開一樣紅 出外經營得貴助 終需還自改門風
(財運)正財平平 偏財有限
     八宮二度 勇敢之命
(詩曰)浮圖直立出重宵 拾極行來步步高 但到半途須努力 要登顛頂莫辭勞
(財運)正財平平 偏財尚足
     八宮四度 豪爽之命
(詩曰)此命推來志向高 孟嘗第二意氣豪 樂善好施人欽佩 消遙度日福無邊
(財運)正財尚有 偏財亦足
     八宮六度 生財之命
(詩曰)初限命中有變化 中年可比錦上花 若得貴人來扶助 晚年成業享榮華
(財運)正財不多 偏財尚足
     八宮八度 敦厚之命
(詩曰)生成家業多田園 心平氣和好安然 榮華富貴可長守 時來運至到暮年
(財運)正財八分 偏財亦有
     九宮 聰穎之命
(詩曰)久坐塵埃以待時 書窗贖寞有誰知 一朝運到人相敬 富貴還須有定期
(財運)正財尚有 偏財亦足
     九宮二度 雙妻之命
(詩曰)妻宮配合不相偕 恐有刑剋難白頭 兩強兩硬同為伴 久後還須終別離
(財運)正財有限 偏財無分
     九宮四度 早發之命
(詩曰)生成餘利便無說 借問此君命如何 福祿自然衣食好 早歲大運更亨通
(財運)正財尚旺 偏財平平
&nb
sp;    九宮六度 清高之命

(詩曰)志氣高昂量其寬 更堅真爽性天然 六親手足水如冰 末限交來始得安
(財運)正財不多 偏財尚可
     九宮八度 安逸之命
(詩曰)初運駁雜瑣悴傷 喜氣榮華晚運強 直交中年末運好 門鋁改換姓名香
(財運)正財平平 偏財尚多
     十宮 耀祖之命
(詩曰)此君生成命不群 為人能幹異凡庸 自創基業人敬佩 榮宗耀祖更無邊
(財運)正財興旺 偏財亦多
     十宮二度 壽考之命
(詩曰)衣祿豐登壽元足 祖基產業自高隆 生平享受消遙福 老來後福更安樂
(財運)正財平平 偏財尚足
     十宮四度 吉祥之命
(詩曰)青年快樂晚年來 不受人欺性自乖 在外求財皆有空 晚歲福祿稱心懷
(財運)正財尚足 偏財難求
     十宮六度 興隆之命
(詩曰)求取名利不用焦 早年辛苦受艱難 若交中限運漸佳 晚年運來更亨通
(財運)正財尚足 偏財亦有
     十宮八度 守舊之命
(詩曰)年來安穩謝蒼天 守舊惟憑心地堅 百尺竿頭縮進步 平安吉慶本相連
(財運)正財尚有 偏財亦多
     十一宮 翻覆之命
(詩曰)命塞時時運不通 還同凅轍困窮魚 死灰尚有燃機在 降氣平心待舒展
(財運)正財平平 偏財不足
     十一宮二度 振家之命
(詩曰)生成福潭振家門 田產留得與兒孫 中限運來家漸興 骨肉團圓喜氣新
(財運)正財平平 偏財有限
     十一宮四度 後福之命
(詩曰)得寬懷處且寬懷 何用雙眉皺不開 若使中年命不濟 那時名利一齊來
(財運)正財八分 偏財不多
     十一宮六度 塞修之命
(詩曰)人事由天末苦求 須知福祿勝前途 當年財棉難如意 晚景欣然便不憂
(財運)正財十分 偏財不多
     十一宮八度 光輝之命
(詩曰)骨肉光華氣象輝 家財興旺富崔巍 安居樂享康凌福 末限人揚有遠威
(財運)正財極盛 偏財亦有
     十二宮 安康之命
(詩曰)安康之命足衣糧 善用心田壽命長 立志溫和忠孝道 榮華快樂過時光
(財運)正財尚足 偏財不多
     十二宮二度 福厚之命
(詩曰)不須勞碌過平生 獨自成家福不輕 早有福星常照命 任君行去百般成
(財運)正財尚足 偏財雖有不多
     十二宮四度 顯揚之命
(詩曰)顯揚門庭命不凡 安邦定國是奇才 手握大權作干城 威靈四海遠近聞
(財運)正財尚旺 偏財亦多
     十二宮六度 達貴之命
(詩曰)此命威權不可當 功名高濿例朝堂 榮華富貴誰能及 積玉堆金滿儲倉
(財運)正財興旺 偏財尚足
     十二宮八度 宏福之命
(詩曰)此路生來福自宏 田園家業最高隆 平生衣祿豐盈足 一世榮華萬事通
(財運)正財極旺偏財無分
     十三宮 發達之命
(詩曰)早歲晚年事事通 興家發達在命中 福祿財源安排定 果是人間一財翁
(財運)正財十分 偏財不多
     十三宮二度 榮華之命
(詩曰)一朝金鎊快題名 顯祖榮宗立大勳 衣祿定然原裕足 田園財棉更豐隆
(財運)正財七分 偏財尚足
     十三宮四度 豐盈之命
(詩曰)此格推來禮義通 一生福祿用無窮 甜酸苦辣皆嘗過 滾滾財源隱且豐
(財運)正財七分 偏財尚足
     十三宮六度 大富之命
(詩曰)君是人間衣祿星 萬金家計不須謀 總然富貴由天定 安享榮華過一生
(財運)正財極旺 偏財亦足
     十三宮八度 大貴之命
(詩曰)生平福祿自然來 名利兼全帶壽偕 雁塔題命為貴客 紫袍金帶走金階
(財運)正財極旺 偏財亦足
     十四宮 官祿之命
(詩曰)命主為官福祿長 富貴得來實非常 名題金塔傳金鎊 定中高科天下揚
(財運)正財十足 偏財亦多
     十四宮二度 富貴之命
(詩曰)此命生來大不同 公侯卿相在其中 一生自有消遙福 富貴榮華萬世隆
(財運)正財十分 偏財八分

 

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彌勒慈尊,寶冠彌勒菩薩半跏思惟像

彌勒慈尊,寶冠彌勒菩薩半跏思惟像

現代就是末法時代   正是彌勒慈尊降臨拯救的時候

根據佛經記載,末法時代就是「五濁惡世」的時代。簡而言之,即人類被煩惱與愛慾綑綁,不但個人、家庭、社會、國家及至整個時代也陷於混濁之中! 現今,癌症、愛滋等疾病世界性蔓延、民族間的紛爭與戰役層出不窮,另外邪惡四生、善惡判斷的基準喪失、家庭秩序也正面臨崩潰,這個時代,由於愛的污濁與價值觀混亂,所產生的社會亂象已達極點,顯露出末世的狀況。南無本師釋迦牟尼佛預言:彌勒慈尊將在末法極至之時,下生來拯救所有的人。

 彌勒慈尊之功德與誓願

「彌勒」譯自古印度語「彌帝隸」。意指慈愛、友情、和平、盟約,尊稱為彌勒慈尊。
彌勒慈尊是帶著父母神的心情,充滿慈愛與智慧之光明佛,是以君、親、師三德來臨之天地父母。彌勒慈尊來臨的目的,就是為了拯救陷於五濁的世界,親自引領眾生,通過建築「家庭淨土」,實現「彌勒淨土」

 

彌勒慈尊唸佛法 (唱尊) :

虛心合掌於彌勒慈尊像前,唱誦 (四十遍迴向):


祈願迴向:

僅此皈依父母彌勒慈尊,一心一念誦讀、供奉,仰求彌勒慈尊之神力功德,消除罪業諸煩惱,得清淨心,開導祖靈,至解脫道,永居彌勒淨土。

南無慈尊

 

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台灣民俗行事

台灣民俗行事

正月初一/新年
初一,世上任何一種民族,都非常高興新年的來臨,新年一到,每一個民族均用它的禮儀和風俗來慶祝一番。
開正時刻,按年不同,概各年干支而定,除夕各戶守歲,時過午夜,一至開正時刻,一家大小其燒香、祀神、祭祖、恭迎新年,以迎喜避厲,繼之燃放爆竹,互拜,各喝甜茶,祝賀「新年恭喜」開正後,就去就寢。
元旦行香,男女老幼著新衣,攜甜料等至各寺廟燒香禮拜,祈新年福祥。然後出門向人拜年,元旦出行為期事事順利,應先朝吉利方向起步,迎喜神。至親友問賀歲,賀客應延請入大廳,敬以甜料,以示圓滿親切,互道吉利,如說:恭喜大賺錢、老康健吃百二(很長壽)等句。賀客攜有兒孩,另贈與紅包,謂之帶吉或壓歲。員但是不炊新飯而吃除夕剩之年飯,或吃麵條取意延壽此日全家老少談笑風生,以求吉利,忌放惡言,不打罵人,總之這一天要愉快的快去。新春尚有忌諱,忌前糕,忌毁損碗盤瓷器,忌吃食粥(以防遠行遇雨不利)垃圾忌掃出門外以避福運飛散,忌午睡,忌用刀類,也忌用白色。以求一年平安,歡渡新年祥和。

初二/請子婿做客
自初二起媳婦回娘家探親(作客)拜年的日子,是日歸寧時,請隨帶禮品(帶手)。娘家有兒孩另帶送紅包,女兒有兒孩,娘家則送雞腿或紅絨繫古錢,掛在頸子上較結於帶。如無父母也要由其兄弟帶回探親。

初四/迎神
舊曆廿四送上天庭的地上諸神,今天而紛紛由天上歸降回凡塵,俗稱:送神早,迎神早,接神遲。是日燃放爆竹接迎請神下降,降賜百福吉祥,於此時降雨最妙,能使地上神會早一劇抵達降福。

初五/隔開
隔開意即新春至此結束,一切都經復原,自此開始工作,在這供拜之春飯,年糕等物撤去。春飯傳其碗具底有濕氣則此年多雨,又春飯炒油保存,以備日後可治兒孩痢疾或氣喘病云。四天內所有的垃圾,污物等一井清出戶外。店舖、工廠也貼出紅紙,書寫:開張大駿發、開市大吉、開磅利市、開工大吉等字句以示生意利市大吉兆。金庫貼:黃金萬兩,或祭關公(商人崇拜)然後大放鞭炮、拜神宴客。

初六/清水祖師
清水祖師的生日,各祖師廟演戲拜拜。此神只有台灣福建和南洋華僑間才有,中國其他地方看不到,因祖師是水神,所以深獲人人崇拜。

初九/天公生
初八夜半一過,從一點至四點,為天上最高玉皇大帝誕。對祂要特別盛大嚴肅,並須在黎明前拜完。拜天宮的雞要用閹雞,不用母雞,是日不得曬女褲,倒便桶。

十三/關帝爺生
大概商人廳頭可以看到一紅面將軍,一手拿書一手攬鬍子的關公,兩旁的人一位是周倉,另一位書生,端印者是關平,更多的商人據說:「原收出存的記帳法」,就是他首創。奉為商界之神,以取信義無缺。

十五/上元(三界公)
此日清晨家家供牲禮,祈求賜福,各地且有廟會之設,同時拜祖靈,司土地之神,床母(幼兒守護神)等。每戶製元宵圓、掛花燈風俗,盼望士農工商能夠發展,風調雨順,國泰民安。

二月初二/土地公生/頭牙
福德正神的誕之日,據說農民祭祀會年年豐收,商人祭祀會生意興隆。是日亦稱「頭牙」而與農曆十二月十六日「尾牙」對稱,商戶做頭牙之盛,老闆宴店員有一句叫「吃頭牙摸嘴鬚,吃尾牙面擾擾」亦是農民商求生活中的享受。

二月初三/文昌帝君生
當年讀書人或教書先生,均一律拜文昌帝君。能保佑榜上有名,讓你飛黃騰達,這神相當日本的天神。

二月十五/精忠臣 廣澤尊王生
岳飛,南宋時代之武將,大破金兵後被奸相秦檜所斬殺,時岳飛才三十九歲而卒,後人對岳飛忠義為國枉死而奉祀。是日亦廣澤尊王生日

二月十九/觀音媽生
各家戶多住寺廟祀拜,是日多有人前往補運,乃備替身(紙人形)在佛前,祈願息災求福。

二月二十二/郭聖王生
廣澤尊王為福建活佛,俗稱求世真人,聖王公,保安尊王,是日祭祀之。

二月二十三/三山國王
三山國王係民族英雄復台時由來台義工,從廣東拜請香火帶來台祭祀之神。台灣奧東移民子孫特別重視。

三月初三/上帝公生/三月節
是日亦天上帝係北極星所化,屠戶祀為守護神,又為保護小兒之神,人們祀之。亦稱三月節,祭祀祖先。

三月初十前後/清明節
自冬至算起一百零五天,暮暮三月稱為清明。往時該此做郊遊行東叫「踏青」。此日祭祖墓,上香燒銀紙,備牲禮,掛紙壓意掛錢,同時為每年墓標誌亦是有子孫緣。培墓則供祭十二碗,燃放鞭炮,祭後剝蛋殼,撒在墓上以示新陳代謝。亦為吉兆之表徵。如娶媳婦;添丁亦要培墓。

三月十九/太陽公生
是日太陽公生,各戶於日出後向東方,供拜生果。此日主要祭品:麵豬九隻、麵羊十六隻。

三月二十/註生娘娘
註生娘娘為司懷孕生產保護幼孩之神。參拜多為婦女,求良緣,求生子。帶病兒往以求吉慶,子女年達十六歲,是日春告成牛拜謝註生娘娘庇佑。

三月二十三/媽祖生
天上聖母(媽祖婆)生,全省各地於此日前後,舉行繞境,每人亦祀拜,沿海漁民祀媽祖為海神更為熱鬧非凡,祭日結綵懸燈,演戲遊街,人人備牲禮,供五味,燒甲馬、刈金,三跪九叩祈求閤家平安。

三月二十六/天師爺生
天師是張良第八世孫,名張道陵,台灣各地士為服事之神。

四月初八/佛節
佛教開祖釋迦牟尼生日,各寺廟堂,以此日佛誦經禮拜。

四月十一/呂仙公主(燙髮、理髮拜為祖師爺)
呂洞賓生日除各地仙公廟舉祀拜外,收容乞食,而大唱乞食調,以祀祭演戲。

四月十五/上元(三界公)
五穀王,又稱藥王大師,農業興醫藥的始祖神。神農嘗百草,後世賴其功,農家及醫生此日都重玫祭。祈求豐年之神。

五月初五/端午節/賽龍舟
亦稱五月節,又叫五日節,此日正腐,調配藥特別有效,端午食粽,相傳愛國詩人屈原之死,節前製粽送親友龍舟是要撈回屈原,如今演變為一種民俗,此日台南運龍舟賽,是熱鬧非常,電視台亦做實況轉播。插艾、榕樹與菖能夠昌盛。且有吃桃、茄豆之風俗謂吃豆老老。

五月十一/迎公主
保儀大帝為公,專為驅除田園害盡田死,作為人人競之。

五月十三/迎城隍及關帝生
城隍是陽間陰間執行賞罰之神,城隍廟大祭。台南古稱府城,城的城隍廟稱為府城隍為全省最大的城。而全省最多人去燒香,就是台北大稻霞海城隍廟了,其盛況熱鬧,冠絕全省。
關帝爺是商人合營企業以義相結慕關公之義,故奉為保護神而敬之,關公又稱為恩主公。

六月初一/半月節
六月一日剛好半年。每人拜謝上天保佑,祈求下半年之平安,以祀神祭祖日清早為開天門,東方甫白參拜寺廟,息災「補運」。

六月初六/曝龍袍
相傳此日帝曝龍袍之日,蓋梅雨期,衣服易生濕霉,立夏後於此時曝物,可除蟲害。

六月十九/觀音媽生
十九日為觀音佛祖生日,民間於農曆二月十九日、九月十九日、十一月十九日舉行例祭。

七月初一/關地獄門
相傳人死後要到陰府報到,若生前為非作惡,罪難赦,打入地獄受苦,行之節神只准許七月一個月休假,孤魂野鬼都到陽間來,故大寺廟前豎起燈篙,以召鬼魂,各家亦備簡單的菜餚供祭,世人對稱「普渡公、好兄弟、門口公」等。意恐他們無主遊魂來打擾。出七/七夕/七娘媽生,魁星生相傳牛郎和織女一年一次相會,有乞巧會之習俗,即婦女糊五色彩紙為採享,祈求貌美才高。台南有此俗稱做十六歲,竟拜七娘媽生,答謝多年來之加護,並且大宴客報來賓,是家子女已是成年。魁星生:此日亦以魁星誕生。

七月十四/放水燈
中元前夕在河上放水燈,俗傳此弔請溺死孤魂,福出陽向,以便普施。

七月十五/中元/孟蘭會/地官大帝生
俗稱孝好兄弟,日本人稱為施惡鬼,是日祖先規家,無論貧富戶,均祭祖。此外因病曾祈願者,懸燈於門口,書寫普渡陰光,廣讚中元。下寫弟子名。寺廟於此日在廟前豎燈篙,以供孤魂野鬼往他處擾之。

七月三十/關鬼門
七月末日關鬼門,自初一起徘徊陽間之孤魂,至此日回歸冥府,各家供祭品,燈篙亦取下稱為「謝燈腳」,拜祭情形約與開鬼門相同。

八月初三/灶君公主/姜子牙生日
寵神司命灶君誕辰,祭以牲禮,菜果及燒壽金,亦是姜太公主生。

八月十五/中秋/月娘娘生
中秋節系月娘娘生,每戶均擺上香果、月餅、茶果祭月,另供米粉芋求好職業,因此俗稱「食米粉芋,有好頭路」祈求祖先保佑,則有良好職業。據說:孫子如多病向月娘求願很靈驗。是夜多在公園、庭前、或山上舉行觀月會,此外有香或燈謎之韻事。

八月二十二/勝公王生/地官大帝生
為廣澤尊王生,對祈求庇戶出外謀生者靈驗。

八月二十七/鄭成功開台紀念日
鄭成功登陸台灣,此其功績所以萬世不朽也。台灣士民懷情莫已,建廟以祀,每年春秋兩祭,各項經費由政府核發,行迎神禮由主祭官上香禮,慎重從事。本省稱鄭成功為「開台聖王、國姓爺、延平郡王」。光緒元年,追列鄭成功忠節,建延平郡王廟於台南市開山路。

九月初九/重陽節
因九的數字是陽數,兩個數字恰好重疊,因此叫重陽,是日全省各地舉行敬老大會壽星聚集一堂,祝人瑞。亦稱登高日,這大概是因為太古時代洪水之災,而故意強迫人們練習登山,對於健身延壽甚有助益。

九月二十八/孔子誕辰/老師篇
世俗稱孔子公主,是日中樞文武百官來祭祀,台南全台首學是人山人海,且電視台亦做實況轉播,如此隆重行事,無非也是憑弔孔子之偉大也。

十月初三/水仙尊王生
古代名族神大禹王誕生,台南海安路戈仙宮祭典,熱鬧非常。每當航海遭遇風險時即祈求水仙尊王以求保護,水仙是大禹、余圓、屈原、王勃、李白等集體尊稱。

十月十五/三界公生
下元節傳為水官大誕,此日水官下降校對人間善惡,家家供牲禮,祈求平安,本省人常常在生病時或罹難時向天公或屬諸神祈願「開運」從十月到十二月廿四日間,為了能平安,也供奉天公,謂之「演年尾戲」。

十月二十三/清山王生
青山岩靈安尊王祭典,此日台北市,艋舺地方最大祭典,可與大稻哉五月十三日城隍爺媲美,盛況空前。青山王和城隍一樣是主管司法檢察之神。

十一月
冬至白天最短,從今天起,一陽來復,到陽曆十二月廿二日,太陽轉到赤道以南廿三度半地方,故此一緯度現稱為冬至線。今天也要做圓仔祭祖先,敬神明,添歲。通常將圓仔湖在古井、門、窗、桌子、雞鴨、豬舍、牛棚,已感神恩保佑,並求陸續生產興旺。

十二月十六/尾牙
每月初二、十六日作牙,一年最後一次叫尾牙。作牙意即拜土地公求保庇,賺大錢,一年當中頭牙與尾牙最盛大,故尾牙日商人與農家均殺雞鴨、備牲禮去拜土地公,又開宴會請店員吃飯,在尾牙這天,主人要陳明他所僱用店員再下一個年度是否再繼續僱用或昇級也要當天決定,然後通知他們,雇主在餐食中之雞頭,特要向將解僱之人,此叫尾牙面擾擾。

十二月二十四/送神
家家戶戶的灶神帶緒在這一天昇天述職,報告天公,關於人間一年來之善惡功罪,上帝即據諸神報告定次年每戶之吉凶禍福,各家一早牲禮送行,供品中用甜圓仔,祀後將甜圓仔沾於灶嘴,之口角生甜,意在上天奏好話、以求吉利,送神後,乘此諸神昇天述職之不在其中,舉行大清除,掃除屋內一切晦氣之意。

 

● 另外觀點:祭拜祖先如以宰殺雞、鴨、魚為牲禮,這些因為我們後代子孫是為祖先而殺,不但不會增加祖先的福報並增加了罪孽。
● 另外觀點:土地公是為龍神之,龍神本來就忌葷食,祭拜土地公最好不要以牲禮來做供品。

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祭祀禮俗

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神傳二十四種香譜密示吉凶

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周公解夢吉凶書,解夢

周公解夢吉凶書
夜有紛紛夢 神魂預吉凶 莊周虛幻蝶 呂望兆飛熊
江固松生貴 江淹得筆聰 黃梁巫峽事 非此莫態窮
神鬼類 身體人事類 哀樂打罵類 衣飾器皿雜類 鳥獸魚蟲類
入神廟神動大吉
堂上神佛大吉利
死人出棺主得財
僧師教人念經吉
被神鬼打大不祥
與鬼鬥者主延壽
人神共話主富貴
迎神賽社有外財
與尼姑交主失財
見神聖主家道興
見先亡尊長大吉
神佛嗔怒皆不吉
死人復活主有信
先祖考言求食吉
神聖到家福祿至
身拜尊長大吉昌
露體無衣大吉利
頭髮白落憂子孫
手足膿血出大吉
齒自落者父母凶
身上蟲行病患安
婦人披髮有私情
自身白衣人所謀
繩索擊身長命吉
頭白主長命大吉
頭痛髮落皆凶事
照境明吉暗者凶
身上汗出主凶惡
破鏡照人主分散
梳頭流面百憂去
洗手洗足舊病去
齒落更生子孩興
婦人與夫入水吉
見婦人陰主口舌
妻有孕妻有私情
兄弟分別口舌臨
同婦人行主失財
婦人赤身主大吉
與婦人交有邪崇
食一切菜者凶至
飲酒至醉主疾病
嘔吐者病人主痤
食水者主得大利
食生肉凶熟肉吉
食爛瓜主生疾病
有人教書大富貴
觀人讀書生貴子
食瓜子主生貴子
兵馬入城福祿至
手弄筆硯主遠信
食牛肉於堂上吉
見軍兵敗主凶事
洗頭遷居疾病除
食犬肉主有爭訟
尿屎污身主得財
盜賊入宅主家破
自身見血流大吉
見人死自死皆吉
吹笛打鼓有吉慶
病人哭笑疾病除
割雞鵝鴨主大吉
殺豬大吉殺羊凶
被人殺害者大吉
刀斧自傷主大吉
家中人鬥主分散
夫妻相罵主病患
被人打者主得力
兄弟相打大吉利
與人相罵者主吉
夫妻相打主和合
被妻妾打主凶事
被人凌辱主得財
女人相打主病至
遠人來悲泣主凶
堂上歌樂口舌至
被人綁住疾病全
持刀自剎者大吉
被官打身主孝服
船行如飛主富貴
泥污衣裳主產凶
船車破碎主不祥
車不行所求不遂
乘船橋下過大吉
燈燭光明大吉利
明鏡者吉暗者凶
釵釧相敲妻別凶
披簑衣主大恩至
衣帶自解百事吉
身臥船中主有凶
車輪折倒主破財
病人上車主大凶
車行主百事順和
拾得錢物皆大吉
針線得者百事就
金釵耀主生貴子
洗染衣服皆大吉
裁衣著孝衣皆吉
旂旛迎接大富貴
剪刀剪物主得財
還人錢物疾病去
人賜絹帛大吉昌
紡織者主壽命長
熨斗火盛好事成
著錦秀衣子孩榮
與人衣服主患至
失刀落地主破財
女人拔刀主有子
看放煙火百憂散
鏡破主夫妻離別
刷牙者病患不生
著新袍主添妻妾
衣服忽破妻外心
枷鎖臨身疾病至
錢春夏吉秋冬凶
得人力主行人至
得他人麻布衣凶
見脂粉主大財利
得他人鏡有貴子
劍在床頭大吉利
見手帕主有口舌
枷鎖入宅主大凶
見銅錢主有口舌
家中分財主離散
得布帛遠親來至
床上有蟻至不祥
荐蓆入吉出則凶
蛇化龍得貴人助
蛇咬人主得大財
蛇多者主陰司事
鶴上天主小口災
鸚鵡喚人主口舌
燕子至有遠客來
鳳凰主有貴人助
雀入懷中生貴子
孔雀者主大吉利
雞抱卵主有大喜
雞在樹上主得財
龍蛇入門主得財
蛇入懷中生貴子
蛇赤黑口舌青吉
蛇入榖道主口舌
燕飛入懷妻子貴
見鱉者主有得財
龜入井宅富貴至
黃牛來家主富貴
水年來家主喪事
牛生犢所求皆得
牛上山坡大吉昌
牽牛上山主富貴
蜈蚣咬人壽命吉
豬羊搔痒主口舌
乘馬快吉鈍主凶
獅子叫吼聲名揚
張網捕魚大吉利
鯉魚妻有孕大吉
螃蟹主百疾消散
蝦變魚主失財物
馬舞庭前凶事散
乘白馬者主疾病
熊羆主身生貴子
鼠咬主人失財凶
殺豬吉豬自死凶
地理屋宇園林 天文類      
臥於石上主大吉
手弄小石生貴子
枯木再發子孫興
草木茂盛家道興
攜手上橋妻有孕
夫婦入市主置產
見橋壞主有官事
見市中無人主凶
道中得財主通達
果樹多熟子孫安
園林茂盛大吉利
立樹下貴人庇陰
灶釜破敗有死亡
取井水清吉混凶
棺自墓中出大吉
火燒山野大顯達
樹木凋零主凶人
運石入家主富貴
行走土坡病患除
堂上地陷主母憂
正堂倒陷家主凶
入寺院中生男子
榖米堆吉散主凶
割收田禾家已安
手中把榖主福祿
廚中火出有急事
地裂主有疾病因
屋宅無人主死亡
門戶破壞有凶事
灶下水流得橫財
修造廚灶大吉利
糞中坐者主大凶
五穀荿盛主得財
坐臥米麥主大吉
水上行者主大吉
林中坐臥病欲痊
與人分花主分散
門自開妻有私情
灑掃宅舍遠人來
淘井造井主大貴
門戶大開大吉利
屋宅更新主大吉
禾曲豐熟富貴長
得禾榖者主大吉
水上立者主凶事
入菜園中大發財
大樹忽折主凶惡
入屋主富出園吉
屋梁忽折主大凶
上廁在尿屎中吉
修理田舍有大喜
高樓飲酒富貴至
種菜主長命大吉
痲叢身者主疾至
火燒自屋主興旺
日月初出家道昌
日月啣出奴欺主
陰雨晦暗主凶事
風如吼主遠信至
天門開貴人薦引
星落有病及官事
五色雲主大吉昌
日初出無雲大吉
雲起四方交易吉
仰面向天大富貴
雲赤白吉青黑凶
霜雪降主事不成
行路逢雨有酒食
見赤虹吉黑虹凶
天晴雨散百憂去
雲開日出兇事散
飛上天富貴大吉
日光入屋官位至
天明婦人生貴子
狂風大雨人死亡
日月落憂傷父母
持執星宿大富貴
     
 

 

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各行各業之祖師爺

各行各業之祖師爺

前賢安邦定國,不敢忘本,崇尚天地君親之道統,上自天子下至庶民,奠定祭祖的習俗,上行下效;天子祭天,以正法統,以祈萬世無疆;百姓祭祖,以追遠慎終;士農工商百業為求興旺,生意興旺,生意興隆,也多覓定一位曾經和該行有深厚淵源的古聖先賢,奉為祖師爺,以求多所庇佑,也藉以宣揚職業無高低,行行出狀元的宏旨。

曾子有言:慎終追遠,民德歸厚矣!國人之宗族有祭祖之風尚,擴及事業則有祭開山始祖之禮儀,以宇行行規,以不忘本;每於祖師爺誕辰日,則集合全體從業人員參與祭典,盛況非凡,同業既可相互聯誼,也交換商機,只是,近來同業群聚祭祀的活動盛況已不若以往。

為復興中華文化,特蒐集各行業的祖師資料,簡述於后,以供參考;倘有掛一漏萬之處,尚請海涵。

各行各業祖師爺名號暨簡介如下:

 
行業別 祖師名 簡介
米糧業 神農氏 盤古開一之後,神農氏教百姓種五穀,製作耒柜稼耕,創建中華以農立國之基。
茶業 陸羽 唐朝人,陸羽著《茶經》一書,祥述茶品茗之道,為最通達茶葉之人,中國人喝茶之風盛行也自彼起。
檳榔業 韓愈 唐宋詩詞八大家之一,因批評時政,被罷絀南方潮州窮鄉,隨俗吃檳榔,也藉以化解消沉的意志及治病。
屠宰業 真武大帝 真武大帝又稱玄天上帝,年輕時以殺豬為業,然心地善良,疾惡如仇,被觀音菩薩渡化得道,為道教極重視的神祀。
豆腐業 關羽 三國時代和劉備桃園三結義的關羽,早年曾賣過豆腐。
中藥店 神農氏 神農氏教百姓種五穀,並親嘗百草,研配藥方以治疾病,肇始中華藥草基業。
中醫業 華陀 三國時代的絕世名醫,醫術曠當代,治人無數,曾為關公刮骨療傷而名垂千古。
造酒業 儀狄 夏朝大禹,帝女為進獻貢品,命儀狄釀酒,其酒甘美香醇,大禹極為讚賞,而蔚成釀酒千年不衰風氣。
糕餅業 諸葛亮 諸葛亮南征凱旋,過瀘水時,猖神作怪,依例需以人頭祭祀,諸葛亮指示以年馬肉為餡,外包麵粉皮做成饅頭,而為麵包之祖。
命相業 鬼谷子 姓王名詡,春秋時代人物,入雲夢山採藥得道,人稱鬼谷子;留有陰符經和鬼谷子兩部書,為最早的命理經典。
漁業 姜太公 周文王年代之國師,姓呂名尚,深諳兵,隱於渭水釣魚,以無餌釘垂釣,留有願者上鉤名句。
餐飲業 易牙 春秋時代之名廚,以善調味稱著,獲齊桓公賞識。
美容美姿業 李漁 清朝戲曲名家,有李十郎之稱,不僅精於譜曲,亦善於姿態表演如妝扮,為美容業之祖。
理髮業 呂洞賓 相傳呂洞賓座下柳仙,以隨剃隨長之法戲弄剃頭師傅,呂洞賓出面解圍,化身剃頭刀剃光柳仙碩髮,被理髮業奉為祖師。
書店印刷業 文昌帝君 黃帝之子,名揮,職掌造弦羅網,轉世後後姓張,文采斐然,曾輔佐周公,為讀書人的主宰神。
裝潢業 魯班 原姓公輸名班,為春秋時魯國著名的巧匠,通稱魯班;製作之器物有巧奪天工之妙,為家具裝潢業推崇為祖師。
紙業 蔡倫 蔡倫為東漢之宦官,用敝布、樹皮、魚網等原料柔化造紙,為發明紙的代表人。
筆業 蒙恬 秦朝時代,蒙恬以枯木為管,鹿毛為柱,外覆羊毛,製成蒼毫,名為秦筆,被尊為造筆始祖。
畫家 王維 唐朝開元年間之進士,擅長作詩作畫,世人推崇其作品,詩中有畫,晝中有詩。
紡織業 嫘祖 嫘祖是黃帝之妃,善於女工,相傳她始教民種桑養蠶取絲織布。
戲劇業 老郎神 唐明皇好遊樂,組有梨園,傳有灰狼化身紅衣童子指導朵園子弟歌舞,成就非凡,愛封老郎神,後世推為歌藝祖師。
綠燈戶 管仲 春秋時代,晉國管仲為安定社會,創設女閭,為中國公娼之始,被奉為綠燈戶祖師。
燒窯業 女媧娘娘 女媧留有煉石補天的神話傳說,後人視為燒窯業之祖。
 

 

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缺角方位 代表方向 不利影響
震位、巽位 東方、東南方 破財、家道中落
離位、坤位 南方、西南方 名聲收入漸走下坡、婚姻破裂、母姊失和
坎位、艮位 北方、東北方 得不到祖蔭、心浮氣躁、動輒發怒
乾位、兌位 西北方、西方 無貴人相助、父兄輩多遇阻礙、子女不肖

 

 

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保健秘方,排毒

保健秘方  <<排毒>>

每個人都離不開吃,因為吃東西能補充身體的能量,你更有精神繼續工作、讀書或是從事活動,可是你可能不知道,當我們每天吃東西,在腸子裏至少會積存 5至25磅之多的廢物, 這些毒素在腸內一再被吸收,最後就會影響身體的健康。 也正因為如此,我們的身體就需要一些清除不好的毒素,而用水果來排毒,就成了目前大家熱烈討論的健康議題。

櫻桃就是目前被公認具有為人體去除毒素及不潔體液的水果,同時對腎臟的排毒具有相當的功效,而且還能有通便的功用。

另外是深紫色葡萄,也是具有排毒的效果,而且能幫助腸內黏液組成,清除肝、腸、胃、腎體內的垃圾。

如果你不是很喜歡吃櫻桃或葡萄,那蘋果也是不錯的選擇,因為蘋果內含半乳醣荃酸,對排毒挺有幫助的,其果膠也能避免食物在腸內腐化  。

另外,如草莓,也是一種可以排毒水果,且熱量不高,內含有維他命C,能清潔腸胃道和照顧肝臟,但若你對阿斯匹靈過敏或腸胃功能不好,可能就不宜食用了。

當然,每一種水果有不同的排毒功能,像每天吃四到五個蘋果 ( 如果腸胃容易脹氣者,則須有所節制)或喝四杯蘋果汁,預防膽結石;櫻桃就能排解腎臟裏的毒素;葡萄可以清除腸胃的垃圾,所以多吃水果。

吃辣,對抗幅射最勇
因為辣辣的滋味,可以殺菌,讓身體不容易生病。

然而最新的研究卻發現,紅辣椒、黑胡椒、咖哩、薑黃素等等香辛料,還可以當作抗輻射的保護劑唷!

「農業及食品化學期刊」的最新研究報告指出,香辛料能夠保護細胞的DNA不受輻線的破壞;尤其是對於迦瑪射線的傷害,香辛料的保護可說是最為徹底印度研究人員針對各種香辛料進行比較,以了解紅辣椒、黑胡椒、咖哩、薑黃素等各種香辛料預防輻射的保護功效,結果發現,紅辣椒預防輻射的保護功效最為顯著。

你也是吃辣一族嗎?腸胃不好的人,可千萬不要隨便吃辣了。

少少的吃、慢慢的吃,身體慢慢習慣辣辣的味道,才能夠讓辣辣的感覺保護自己唷!

另外,電腦族要常喝味噌湯,或以味噌當沾料,有利輻射線殘留物的排出!

味噌含豐富的B12和某種特別的酵素,能將身體內的放射線排出體,曾經接受過化療或是;長期使用電腦的人都應該經常食用,提供給長期使用電腦的各位參考!

 

 

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嬰兒公司行號命名筆劃參考欄

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一畫:繁榮發達,信用得固,萬人仰望,可獲成功。(吉)
二畫:動搖不安,一榮一枯,一盛一衰,勞而無功。(凶)
三畫:立身出世,有貴人助,天賜吉祥,四海名揚。(吉)
四畫:日被雲遮,苦難折磨,非有毅力,難望成功。(凶)
五畫:陰陽和合,精神愉快,榮譽達利,一門興隆。(吉)
六畫:萬寶集門,天降幸運,立志奮發,得成大功。(吉)
七畫:精力旺盛,頭腦明敏,排除萬難,必獲成功。(吉)
八畫:努力發達,貫徹志望,不忘進退,可期成功。(吉)

九畫:雖抱奇才,有才無命,獨營無力,財利難望。(凶)
十畫:烏雲遮月,暗淡無光,空費心力,徒勞無功。(凶)
十一畫:草木逢春,枝葉沾露,穩健著實,必得人望。(吉)
十二畫:薄弱無力,孤立無援,外祥內苦,謀事難成。(凶)
十三畫:天賦吉運,能得人望,善用智慧,必獲成功。(吉)
十四畫:忍得苦難,必有後福,是成是敗,稚靠興隆。(凶)
十五畫:謙恭做事,外得人和,大事成就,一門興隆。(吉)
十六畫:能獲眾望,成就大業,名利雙收,盟主四方。(吉)
十七畫:排陳萬難,有貴人助,把握時機,可得成功。(吉)
十八畫:經商做事,順利昌隆,如能慎始,百事亨通。(吉)

十九畫:成功雖早,慎防虧空,內外不和,障礙重重。(凶)
二十畫:智高志大,歷盡艱難,焦心憂勞,進退兩難。(凶)
二一畫:先歷困苦,後得幸福,霜雪梅花,春來怒放。(吉)
二二畫:秋草逢霜,懷才不遇,憂愁怨苦,事不如意。(凶)
二三畫:旭日昇天,名顯四天,漸次進展,終成大業。(吉)
二四畫:錦繡前程,須靠個力,多用智謀,能奏大功。(吉)
二五畫:天時地利,只欠人和,講信修睦,即可成功。(吉)

二六畫:波瀾起伏,千變萬化,淩駕萬難,必可成功。凶帶吉
二七畫:一成一敗,一盛一衰,惟靠謹慎,可守成功。吉帶凶
二八畫:魚臨旱地,難逃惡運,此數大凶,不如更名。(凶)
二九畫:如龍得雲,青雲直上,智謀奮進,才略奏功。(吉)
三十畫:吉凶參半,得失相伴,投機取巧,如賭一樣。吉帶凶
三一畫:此數大吉,名利雙收,漸進向上,大業成就。(吉)
三二畫:池中之龍,風雲際會,一躍上天,成功可望。(吉)
三三畫:意氣用事,人和必天,如能慎始,必可昌隆。(吉)

三四畫:災難不絕,難望成功,此數大凶,不如更名。(凶)
三五畫:處事嚴謹,進退保守,學智兼具,成就非凡。(吉)
三六畫:波瀾重疊,學陷窮困,動不如靜,有才無命。(凶)
三七畫:逢凶化吉,吉人天相,以聽取眾,必成大功。(吉)
三八畫:名雖可得,利則難獲,藝界發展,可望成功。凶帶吉
三九畫:雲開見月,雖有勞碌,光明坦途,指日可期。(吉)
四十畫:一盛一衰,浮沈不定,知難而退,自獲天佑。吉帶凶
四一畫:天賦吉運,德望兼備,繼續努力,前途無限。(吉)
四二畫:事業不專,十九不成,專心不取,可望成功。吉帶凶
四三畫:雨夜之花,外祥內苦,忍耐自重,轉凶並吉。吉帶凶
四四畫:難用心計,事難遂願,貪功好進,必招失敗。(凶)
四五畫:楊柳遇春,綠綠發枝,沖破難關,一舉成名。(吉)
四六畫:坎坷不平,艱難重重,若無耐心,難望有成。(凶)
四七畫:有貴人助,可成大業,雖遇不幸,浮沈不大。(吉)
四八畫:美花豐實,鶴立雞群,名利俱全,繁榮富貴。(吉)

四九畫:遇吉則吉,遇凶則凶,惟靠謹慎,逢凶化吉。(凶)
五十畫:吉凶互見,一成一敗,凶中自吉,吉中有凶。吉帶凶
五一畫:一盛一衰,浮沈不常,自重而處,可保平安。吉帶凶
五二畫:草木逢春,雨過天晴,渡過難關,即獲成功。(吉)
五三畫:盛衰參半,外祥內苦,先吉後凶,先凶後吉。吉帶凶
五四畫:雖傾全力,難望成功,此數大凶,最好改名。(凶)
五五畫:外觀隆昌,內隱福患,克服難關,開出泰運。吉帶凶
五六畫:事與願違,終難成力,欲速不達,有始無終。(凶)
五七畫:雖然困難,時來運轉,曠野枯草,春來花開。凶帶吉
五八畫:半凶半吉,浮吉多端,始凶終吉,能保成功。凶帶吉
五九畫:遇事猶疑,難望成事,大刀闊斧,始可有成。(凶)
六十畫:雲遮半月,內隱風波,應自謹慎,始保平安。吉帶凶
六二畫:煩悉懊惱,事業難展,自防災禍,始免困境。(凶)
六三畫:萬物化育,繁榮之象,專心一意,必能成功。(吉)
六四畫:見異思遷,十九不成,徒勞無功,不如更名。(凶)
六五畫:吉運自來,能享盛名,把握機會,必獲成功。(吉)
六六畫:黑夜逝長,進退維穀,內外不和,信用缺乏。(凶)
六七畫:獨營事業,事事如意,功成名就,富貴自來。(吉)
六八畫:思慮週祥,計畫力行,不失先機,可望成功。(吉)

六九畫:動搖不安,常陷逆境,不得時運,難得利潤。(凶)
七十畫:慘淡經營,難免貧困,此數不吉,最好改名。吉帶凶
七一畫:吉凶參半,惟賴勇氣,貫徹力行,始可成功。吉帶凶
七二畫:利害混集,凶多吉少,得而復失,難以安順。(凶)
七三畫:安樂自來,自然吉祥,力行不懈,必能成功。(吉)
七四畫:利不及費,坐食山空,如無智謀,難望成功。(凶)
七五畫:吉中帶凶,欲速不達,進不如守,可保安祥。吉帶凶
七六畫:此數大凶,破產之象,宜速改名,以避厄運。(凶)
七七畫:先苦後甘,先甘後苦,如能守成,不致失敗。吉帶凶
七八畫:有得有失,華而不實,須防劫財,始保安順。吉帶凶
七九畫:如走夜路,前途無光,希望不大,勞而無功。(凶)
八十畫:得而復失,枉費心機,守成無貪,可保安穩。吉帶凶
八一劃最極之數,還本歸元,能得繁榮,發達成功。(吉)

 

 

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多食柑橘類水果多健康

多食柑橘類水果多健康

柑橘類富含檸檬酸,具防癌功效;含有高纖、高葉酸及高維他命A、C等特點,每天吃可減少25%中風機會。不愛吃蔬菜的人,不妨多吃橙、橘或葡萄柚等柑橘類水果,以防慢性病上身。
柑橘類水果中,又以葡萄柚的膳食纖維含量較高。賴基銘指出,每日膳食纖維攝取量達二十五公克,即可預防大腸、直腸癌,而一個中型葡萄柚所含的膳食纖維就有十公克,相當於一般水果的兩倍,或一份燕麥的三倍,纖維含量極高;另外,由於柑橘類水果富含三帖類的檸檬酸,具抗氧化效果,經動物實驗可抑制癌細胞生長及轉移,美國約翰霍普金斯醫學院曾針對乳癌、大直腸癌及肺癌患者調查發現,癌症患者多吃葡萄柚等柑橘類,可減少三至四成復發率。

 

 

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桃花朵朵開

朵朵

生肖桃花方位一覽表(房間內)

生肖 方位
猴,鼠,龍 西
虎,馬,狗
蛇,雞,牛
豬,兔,羊

*可放素雅單色調如粉紅色,淺綠色,橘色插上鮮花的花瓶 / 瓶身圓潤 (百合花/不要有刺的花),桃花位也是屬人緣位,雜物堆放 / 如垃圾桶類 !! 

 

求得賢內助,房屋內坤方擺放物品與意義對照表

麒麟 藉由強化虎邊氣場,暗示能找到優秀的女性
龍鳳圖案 民俗上龍鳳比喻佳偶的意義,暗示與未來對像結成好夫婦
牡丹(花或圖案) 牡丹代表富貴,暗示未來老婆是貴人
紫水晶 代表「火」的紫水晶,強化代表「土」的坤方氣場,幫助找到好老婆

 

求得好夫婿,房屋內龍邊擺放物品與意義對照表

銅龍 藉由強化龍邊氣場,暗示能找到優秀的男性
粉晶 粉晶有強化人緣的功效,暗示能增加與好男人的人緣

 

水火屬性與物品對照表

  類型
水龍頭,冰箱,熱水瓶,飲水機
瓦斯爐,電磁爐,微波爐,烤箱,熱水器
無關 烘碗機,洗碗機,抽油煙機

*水火不能距離太近,想辦法隔開!! 以防爛桃花!!

 

房屋座向桃花方位表

房屋座向 桃花方位 (避諱水流正對之方位)
坐東朝西 北方
坐西朝東 南方
坐南朝北 東方
坐北朝南 西方

 

 

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農民曆時辰時間對照

時辰看法
天干與地支
天干:是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的總稱。
十二地支:是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱,又稱十二時辰。
天干用來表示次序,地支則用來表示時間。
一晝夜廿四點鐘分成十二時辰。每一時辰得二點鐘。每一時辰分八刻。每刻15分。例如一時後三時前為丑時。夜子即屬前日。十二時辰請詳見下表↓
23時後/24時前 夜子時 23:00 至 01:00
0時後/1時前 早子時
1時後 / 3時止 01:00 至 03:00 丑時
3時後 / 5時止 03:00 至 05:00 寅時
5時後 / 7時止 05:00 至 07:00 卯時
7時後 / 9時止 07:00 至 09:00 辰時
9時後 / 11時止 09:00 至 11:00 巳時
11時後 / 13時止 11:00 至 13:00 午時
13時後 / 15時止 13:00 至 15:00 未時
15時後 / 17時止 15:00 至 17:00 申時
17時後 / 19時止 17:00 至 19:00 酉時
19時後 / 21時止 19:00 至 21:00 戌時
21時後 / 23時止 21:00 至 23:00 亥時
六十甲子
表示天干與十二地支相結合,按順序組配成六十對。

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅
己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌
己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

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台北 搬家注意事項,維護良好互動 台北 搬家注意事項,維護良好互動 在法令不周嚴、搬家業者良莠不齊的情形下,難免都會遇到較惡劣的搬家公司, 在這裡提供您幾個建議,可以避免在搬運中遭受不合理的待遇。 ※ 如何避免搬家糾紛之發生: ◎ 請於搬家前務必將要搬的物品 (尤其是雜物) 確實整理並打包完全,如冰箱裡的食物或是碗盤等,切勿於搬家當日讓搬運人員來替您整理,因為這會延誤並拉長搬家的時間。 ◎ 搬家當天可準備毛巾及開水,讓搬家人員休息時可隨時取用,可收到蠻不錯的效果喔! ◎ 搬家前,新居物品的擺設位置須事先規劃好,盡量不要等搬家人員將物品定位後又隨意更改位置,如此不僅會拖長您搬新居的時間又因雜亂而找不到東西。 ◎ 在監督之餘若有餘力,亦可參與搬家過程,如幫忙按電梯、或是幫忙拿小型物件。千萬別太嘮叨!畢竟搬家人員是專業的,他們知道該做些什麼。 ◎ 有些可自行拆裝之傢俱,也許可於搬家前自己動手做,雖然有些搬家公司已有提供DIY傢俱的拆解及組裝,但是,此部份還是以另外收費為主。 ◎ 整理物件時避免使用太多的塑膠袋,儘可能都用紙箱包裝,因為紙箱在搬運時效率快,物品不易損壞,且裝車時也能疊得多。 ◎ 電視、電腦、錄放影機及音響等電器之接線,儘可能於搬家前一日自行拆掉並綑綁好,如此也可避免事後找不到線路或損傷的疑慮。 ◎ 搬遷地點若是在不易停車之小巷內,搬遷戶儘可能於搬家前一日與搬家公司協調 解決停車問題,才不會因為交通問題而產生後續雙方的困擾及問題。 ◎ 一般裝疊的標準乃是駕駛座的車頂高度,若是已達到此高度時,切勿硬要搬家人員裝更多的東西,因法令有限制載運貨物的高度,超過是會被警察罰款的。 ◎ 將客戶的物品安全運送新居,並得到客戶的讚美是搬家人員最大的成就感,所以不要吝嗇給予搬家人員讚美及鼓勵,因為這是他們賣力工作的最大原動力。 由於一般消費者往往有貪小便宜的心理,對於業者較便宜的報價,總以為能享受到俗又大碗的優質搬家服務,其實未必都是如此!必須多做比較才知道!所以,想要避免或減少搬家時所產生的糾紛,除了有賴消費者全力配合,將上列建議付諸行動外,慎選搬家公司也是很重要的!  

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優良台北搬家公司,推薦聰明打包免煩腦 優良台北搬家公司,推薦聰明打包免煩腦 【搬運物品分類及明確駐記】◎ 依物品使用的頻率、重要性,分類打包。 ◎ 打包前先將物品分類,同一屬性裝放於同箱,並於箱外註明箱內物品內容並將所有箱子或袋子予以編號,使搬運   物品易於清點。 ◎ 零星物品應儘量裝箱或用黑色塑膠袋打包,以便於日後整理。 ◎ 打包的紙箱切忌過大,太大的箱子不易於搬運,且容易因物品過重造成紙箱底部破裂。 ◎ 每日生活必用物品裝放在一起,例如盥洗用品、公事文件、小孩的課本、文具等日常用品,且於紙箱外註明、做   記號,以利找尋。 ◎ 抽屜、櫥櫃、衣櫃、冰箱、洗衣機等家具內部請務必清空;如不清空,家具因太重而不易搬運,且傢具本身容易   因為內部物品晃動、撞擊而受損。 ◎ 家具上有任何可活動、可推開的抽屜、開門或可收折的部份,請先用膠帶黏貼固定或上鎖,以保護服務人員的搬   運安全。 ◎ 掃帚、拖把、抹布、清潔劑…等清潔用品應另外打包,以便至新宅時可以打掃。 【貴重物品個別處理】◎ 現金、支票、有價證券、重要文件、珠寶飾品、印章、存摺、古董、字畫、其它貴重物品請隨身攜帶或於搬遷日   前先行存置安全處所。 【易碎物品安全處理】◎ 易碎物品、貴重家電在裝箱時,箱外應有明顯標示。 ◎ 易碎物品、貴重家電於紙箱內宜用碎布、報紙、保麗龍等緩衝材料將箱內的空隙填滿,以避免搬運過程受晃動、撞擊而受損。 【大型家具拆卸處理】◎ 拆卸時可將零件或螺絲分別故上記號,以利搬運完後的組裝作業。 ◎ 物品拆卸後的零件或螺絲請妥善收放。 ◎ 拆卸後物件也請綑綁紮實並集中放置,以利搬運。  

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1.禮敬世尊名號(古梵文咒語) http://youtu.be/jmAr9mn0Czc 2.大輪金剛陀羅尼(古梵文咒語) http://youtu.be/dPzGLl6S1zw 3.大寶廣博樓閣6795善住秘密陀羅尼 http://youtu.be/xI7sSnpqY8s 4.一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(古梵文咒語) http://youtu.be/1QdjwLdH0wU 5.聖觀自在菩薩治卒異陀羅尼 http://youtu.be/0FpZaAamQbQ 6.藥師咒(古梵文咒語) http://youtu.be/sIBjSwDaT68 7.往生咒(古梵文咒語) http://youtu.be/1Ls8UFZbuIM 8.旗陣-喚醒超覺(前導) http://youtu.be/Hnho8204XOQ 9.藥師佛/版權所有.歡迎助印光碟 http://youtu.be/cMamcxfjIdk 10.無量壽如來根本陀羅尼 http://youtu.be/WQZNhkB_p3o 11.大悲咒經文【全文,共八十四句】 http://youtu.be/7HKAsy2LVwA 12.佛頂尊勝陀羅尼(古梵文咒語) http://youtu.be/TQFDlE6J50Y 13.淨土天籟,阿彌陀佛在心間 http://youtu.be/0-QsNcMt1cA 14.大悲咒-露巖山寺 http://youtu.be/4kMMcpJQqgQ 15.大悲咒-道證法師 http://youtu.be/84FeStQA8UE 16.大悲咒讀誦版 – 靈鷲山 心道法師 http://youtu.be/P6rb1UU2MXM 17.大悲咒唱誦版 – 靈鷲山 心道法師 http://youtu.be/PtPajAZUkRU 18.齊豫演唱大悲咒 http://youtu.be/351j_2ahd8Y 19.大悲咒-主唱齊豫 http://youtu.be/aYN00zu1l6g 20.大悲咒 – 天使波羅密 http://youtu.be/ScvCAoz4Oog 21.大悲咒-天籟梵音 http://youtu.be/g8Lg1Jg13yk 22.大悲咒-清心版 http://youtu.be/ChdF7xvRI9Q 23.大悲咒-童音版 http://youtu.be/Iv2_pmQKsrE 24.大悲神咒 http://youtu.be/6hlFk-dlGAE 25.大梵天王佛咒,四面佛咒 http://youtu.be/96zsAxfJJ0Y 26.1 彌陀懺 http://youtu.be/2rTDMK5-Ym0 27.2 淨土頌 http://youtu.be/eqKhz-YCXY4 28.3 般舟念佛修行版 http://youtu.be/AaNEpIwq7vs 29.4 般舟念佛精進版 http://youtu.be/OhP314YX-vE 30.5 持名念佛(地鐘慢版-國語) http://youtu.be/YjUmdaJ8ycc 31.6 持名念佛地鐘慢版 台語 http://youtu.be/95RT4CUBkIA 32.7 持名念佛(地鐘快版) http://youtu.be/L7a1KuDoG9Y 33.8 四字四音念佛(慢版) http://youtu.be/mVZxAg94ZXE 34.9 四字四音念佛(快版) http://youtu.be/_9G4SoDS6Sc 35.觀世音菩薩普門品 甘露譜 祈福安樂版 http://youtu.be/usgZn6mg9_k

 

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應改善的不良習俗

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1. 切勿斷氣即送入太平間或冷凍庫
若醫生宣佈無效時,應即聯絡家人,將臨終病者,接回家裡安置,在平時病人睡的房間,讓病人安穩躺下,再找助念團助念 ( 家屬應跟著念 ) 請善知識開示,此時可拔掉氧氣筒或點滴。不必急著後事,要幫助臨終者,此時助念最要緊,後事待斷氣八或十小時後再行處理。若回家不方便,現時各大醫院都有臨終關懷室、助念室。

2. 勿讓亡者睡地上或石頭
臨終病人斷氣時,切勿讓亡者睡石頭、或地上;試想,若讓您睡石頭,您會舒服嗎? 對亡者的尊重,更不應讓亡者睡在地上。

3. 勿放腳尾飯
請勿在亡者的腳邊放一碗飯,(俗稱腳尾飯) 這一碗飯放二、三小時,會乾硬,叫亡者怎麼吃,加一個蛋,又沒有一杯水,難以下嚥啊。

4. 勿燒冥紙
要為亡者消除業障,切勿焚化錫箔紙錠冥紙,古代習俗 (做為買路錢,賄賂鬼差) 何況政府、閻王都沒有蓋章承認,那可能是偽鈔? 您要叫亡者怎麼使用? 地獄、人間才用錢,難道您要亡者下地獄嗎?

5. 勿燒紙紮房屋家具、汽機車
更勿焚燒紙紮房屋,政府及閻王都沒承認,也沒有核發所有權狀,那是違建,很快被拆掉的。也不要焚燒汽機車,也沒向閻王申領行車執照,又沒汽油,怎麼開呢? 這些都是讓亡者,墮入陰間鬼道的愚昧舉動,應該要戒除的。

6. 勿置金童玉女
佛法講的是眾生平等,不宜使用奴俾,(古代習俗金童玉女是讓亡者差遣用),若生善道神通自在,已不須奴俾使喚。故不宜置金童玉女。

7. 家屬勿哭泣
自古誰無死? 死是生的開始,是解脫、要幫助亡者不應哭泣,念佛向亡者開示、叫亡者生善道。若哭泣只增亡者難以割捨放不下,而墮入三惡道,悲傷痛苦是難免,若忍不住,可至外面放聲痛哭 (亡者聽不到的地方,未過八小時神識尚未脫離,會影響亡者)。若亡者能往生、或生善道是喜事,更不該哭泣。

8. 靈桌及圍簾應置黃色布幔
靈桌及圍簾,應以黃色布幔較為莊嚴,若用白色,看起來陰森恐怖,升天、往生是吉祥,理應莊嚴。可在亡者四周放置蓮花燈。

9. 七七 (四十九) 天應如期舉行
在七七,四十九天內,每一個七不宜節快,(縮短) 中陰身尚在迷惑,每個七請法師誦經,是在開示亡者往生善道,切莫縮短而耽誤往生。

10. 最好用火化
喪葬宜採火化,將骨灰放在佛寺,亡者每天都可聽經聞法,而星期例假均可到佛寺去探望,達到慎終追遠、孝道永存。若土葬,只有一年才去看一次,云:(清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。) 人的一生多麼可悲、不值得啊。

11. 點好香
香:應點好香,香是代表心聲、心願、是傳達信息用的,理應至誠懇切,不宜點便宜的香,便宜的香,化學成份很重,對身體不好,不環保。沉香最好,它是提神醒腦、軀蚊除穢。

 

如何依教奉行、圓滿佛事。欲利益往生者,惟有廣做功德,節省喪葬費用,做些對社會有益的事,如 布施、濟貧、勸善、行善、減少殺生、素食 … 等等。

 

 

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十二因緣

十二因緣

十二因緣又名十二有支,或十二緣起,是說明有情生死流轉的過程。十二因緣是無明 ( 貪瞋痴等煩惱為生死的根本 ) 、行 ( 造作諸業 )、識 (業識投胎 )、名色 ( 但有胎形六根未具 )、六入 ( 胎兒長成眼等六根的人形 )、觸 ( 出胎與外境接觸 )、受 ( 與外境接觸生起苦樂的感受 )、愛 ( 境生愛欲 )、取 ( 追求造作 )、有 ( 成業因能招感未來果報 )、生 ( 再受未來五蘊身 )、老死 ( 未來之身又漸老而死 )。以上十二支,包括三世起惑、造業、受生等一切因果,周而後始,至於無窮。茲列表說明:

 

 


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有緣者如能發願有空可在每月播一日義工功德無量!! 歡迎您分出一些心力參與義工行列,洽詢 0936-703847 周銘城師兄
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八識

八識

眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。佛教的唯識學,把一心分八。茲列表說明:

八識田所有世間法和出世間法的一切種子,都收藏在第八諸識裡,遇到緣,就會發生現行,像是田地放下了種子就會生出果來一樣.,所以叫做田。

 


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四聖諦

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小乘行者修三賢至四善根的煖位,已徹見四諦真理,更進而達頂位,須觀四諦十六行相,每一諦皆有四種行相,要一一觀之分明。茲將四諦十六行相列表說明:

 

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福德正神簡略

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福德正神係周朝帝王周武王二年二月初二日誕生,(即公元前一千一百三十四年)姓張名福德,字濂輝,七歲就讀古文,年少英俊,天資聰明,事親至孝,為人忠厚,從事慈善,不離人群,年三十六歲時,官運來臨,在周成王二十四年,即公元前一千零九十八年間,榮任朝廷統稅官,任期之中,愛民如子,體恤民間貧困,做了無數善舉。至周穆王三年,公元前一千零三十二年,永別人世,享年一百零二歲,因在古時,人類喜留美髯,壽終三天容貌不變,宛如活人之相,眾人前往瞻仰,人皆稱奇。福德逝世之後,改白魏超接任統稅官,其人奸惡無常,愛財如命,因有權勢在身,橫行霸道,想起張福德生前為官廉正,百姓感其恩德,念念不忘,有一貧戶,想造福民間,即以簡陋安其位,用四塊大石打成石墳,一塊作頂,三塊作牆,因福德為官公正,取其名福德,後加正神,福德正神朝夕膜拜,而後一人用一個破缸安在地上,照用其名敬拜,魏派人士閱之,譏笑不已,但那位貧人不理其譏笑,尚以此語回答說:「有錢有匡住大堂,無錢無屋居破缸。」之諺語。豈料有奇蹟巧合,虔誠信仰福德之人,為時不久,由貧家而變富家,原因是五谷豐收,六畜興旺,人馬平安,眾鄉民認為是福德神恩護佑,鄉民集議資興建福德堂一座以茲報答,至廟堂完成之後,將其畫像儀態塑成金身,供眾人膜拜。自此神真顯耀,香火綿延,傳遍遐邇,各方聞之必往祈禱,真是有求必應,靈驗異常,如有心人士安其宅上,合家禎祥。此事不久傳至朝廷,即承當朝周穆王,賜號「土地公」,並頒賜聯一對曰,「福而有德千家敬,正則為神萬世尊」。「安仁自安宅,有土必有神」。此事傳出之後,百姓更為敬奉,中國以前未有佛教,就有土地公神,為最古老,萬神之冠。在我們中國無論鄉村社區,陌路阡頭,皆有土地廟,大小均有,土地公最受人的崇拜,一年之中祭祀最多,每月初二、十六,必有祭祀,稱為「做牙」或稱「牙福」,希望有迎福招財之意,正月初二日稱為「頭牙」,二月初二日稱為「牙禮」為福德正神祝壽之意,十二月十六日稱為「尾牙」,商人每次祭祀酒餚,宴請同仁,以報終年辛苦,農民種田為生,其心理以為平日所得谷糧,乃是寄托土地公管顧而收成。土地公不但普及全中國,名揚海外,流芳萬世,凡到遇任何地方謀生,必安其神位。土地公歷史至今已有三千一百三十九年了。

 

 

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台灣民俗小辭典


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【春聯】
為迎接新年,門柱貼春聯,門扉,飯桶等處貼「春字」紅條,菜廚貼「山海珍味」,米甕貼「五穀豐登」紅條,門楣、正廳等處貼門簽,或貼福祿壽字樣及各色花樣之剪紙、五彩福符。他如將「日日進財」「有美玉於斯」「黃金萬兩」「招財進寶」等吉句,併寫成一字而貼等等。蓋春聯,文字吉祥,尤富詩情雅意,最能象徵新春氣象。另有在門楣中央貼五彩紙條,意正迎福,也有掛三角黑布,白字寫西方佛祖,而縛柳枝蒜根者,作為驅邪,或將柏枝插入柿、橘子,拜祖先,此則取諧音,解為「百(柏)事(柿)大吉(橘)」。喪家未滿三年,舊俗,死男者須貼青紙聯;死女者須貼黃聯,示之。


【年粿】
臘月廿四日「送神」以後,家家戶戶炊年糕,如甜粿、發粿、菜頭粿、芋粿、鹹粿等,均為吉祥粿類。甜粿係用儒米粉加糖蒸炊者,農村過去多用烏糖,叫做烏甜粿。甜粿之外,發粿亦是主要的年糕,發取意發財,係用粳米的粿粹滲些糖和酵,放置半天,粿粹發(膨脹)了之後,分盛大大小小的飯碗茶杯蒸熟。蒸好的發粿,狀如一朵朵盛放的花。
滲用菜類者有,菜頭(蘿蔔)粿,也有滲用豬肉、蝦米(小蝦乾),香菇等貨料的鹹粿(因外形與甜粿相同,有人叫鹹甜粿),及以粿皮包蝦米、菜脯米(乾蘿蔔絲)的包仔粿(或稱菜包)等。菜頭粿的菜頭,音同彩頭,取意好彩頭(吉兆)。
年粿,除了新年供拜外,又可供宴客及食用,為春節最入時的食品。甜粿,可生食,或煎油或加卵粉煎食。菜頭粿,前後沾絨豆油(蒜頭醬油),時而混在米粉湯裡吃。喜句說:「甜粿過年,發粿發錢,包仔包金,菜包食點心」「新年食年粿,大家恭喜發財」。
年粿到了二月初二土地公生那天取出來煎食,俗謂「食目睭金」,意即食之後增強視力聽力,也大正月廿日天穿日食之,稱「天穿,食目睭金」。


【舞陣】
獅陣:陣形似宋江陣,不過不用指揮的頭手,是以被獅面獅身作獅的居前,其餘的陣員隨之演武。刣獅是以長刀作伐獅狀。


【舞龍】
舞龍為春節民間最精彩的遊藝節目。
龍的種類,約可分為金龍、銀龍、水龍、火龍等。最常見的是金龍,長約五十公尺,全身分二十四節,龍頭龍尾各一節,這種巨龍,要十二多個力大技精的人才能舞得靈活。為了不讓人看見龍的萎靡不振的樣子,除每節固定一人外並有預備人員輪流替換,加上鑼鼓雲燈隊合計約有八九十人。
一進臘月,村中人便開始練舞龍。至除夕吃過年夜飯,舞龍的選手們相率到祠堂去「祭龍神」。將龍頭擺在正中的祭壇上,供上三牲,行了禮,然後就在那裡揮拳飲酒。直到子夜,才敲鑼鼓,到土地廟拜早年,求他們出龍順利。元旦初二,例不舞龍。初三始往向每家戶朝拜。龍到之家,燃鞭炮相迎,這時,舞龍者就唱:「金龍進門來,主人大發財」,舞頭的應聲「錢糧加萬擔,黃金萬萬兩」;或唱:「龍頭朝繡房,生子狀元郎」,又應以「五男並二女,七子成滿堂」等吉句。
表演時,由龍球導引龍首。舞球者體態輕捷,手舉龍球,忽進忽退,忽左忽右,忽上忽下;龍首如影隨形,時閃時讓,時迎時拒,忽搖忽擺,忽動忽靜,龍身蜿蜒穿插,奔跑滾翻;獻出翻江攪海之勢,縱跳躍捷,騰雲駕霧。其表演有「四門新福」「金龍出洞」「龍橋戲水」「拜龍門」「穿龍架」等,表演得維妙維肖,很精彩。
舞龍,直到二月二日龍抬頭,始告結束。


【迎娶】
新郎偕同媒人至女家迎娶,是時親朋六人或八人作迎親客,陪同隨行。及至女家,新婦即拜祖先,叩別父母,於擇定時刻隨新郎由西階步出,而由年高多福之「好命人」扶持上花轎。迎娶至男家,進廳堂,新郎新婦同拜天地祖先,而後行交拜禮。並拜後,入洞房,並坐案前,燃花燭,飲合?酒,至此禮成。


【娶嫁】
親迎時與新郎同往女家之儐相,俗稱「娶嫁」,古時有「打手」之作用。俗謂「不打,不成親家」,即表示搶奪新婦上轎之古風。往時娶嫁轎內繫銅鑼一面,以便催促速為上轎(俗以新婦延宕時刻上轎,可使福氣多留在女家),亦作為沿途敲鳴湊熱鬧。


 


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春聯妙對:
*某校門口有春聯云:
「上上下下,男男女女,老老少少,都添一歲;家家戶戶,說說笑笑,歡歡喜喜,各過新年。」


*又某理髮店春聯云:
「大事業從頭做起;好消息向耳中來。」
(按從前清掃耳垢的工具名叫《消息》)


另外一聯,看起來有些誇張,但却是實話;聯云:
「四季發財,全憑吾手;一年生計,專靠人頭。」


 


 


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食物中膽固醇含量表

食物中膽固醇含量表


















































































































































































食 物 名 稱 含毫克數 食 物 名 稱 含毫克數 食 物 名 稱 含毫克數
豬 腳 蹄 6200 花 枝 180 70~90
豬 心 4200 180 60~90
? 鶉 蛋 3640 164 鯇 魚 90
豬 腦 3100 154 鯽 魚 90
牛 腦 2300 臘 腸 150 比 目 魚 87
蛋 黃 2000 豬 腸 150 鮭 魚 86
魷 魚 1170 豬 肚 150 草 魚 85
羊 肚 610 牛 肚 150 綿 羊 肉 70
魚 肝 油 500 牛 心 145 兔 肉 65
青 蚵 454 干 貝 145 鮪 魚 65
454 沙 丁 魚 140 曹 白 魚 63
全 蛋 450 小 牛 肉 140 山 羊 肉 60
豬 肝 420 芝 士 140 瘦 豬 肉 60
牛 腰 腎 400 豬 肉 126 巧 克 力 60
豬 腰 腎 380 肥 牛 肉 125 鱒 魚 55
牛 肝 376 鯧 魚 120 羊 肚 41
墨 魚 348 鴿 子 110 魚 丸 33
大 蝦 320 豬 油 110 鱈 魚 30
奶 油 300 牛 油 110 海 蜇 24
白 帶 魚 244 牛 肉 106 牛 奶 24
烏 魚 子 240 豬 排 骨 105 速 食 麵 18
蛋 糕 190 火 腿 100 脫 脂 奶 2
鰻 魚 186 羊 油 100 海 參 0
鮑 魚 182 黃 魚 98 蛋 白 0

 


每100公克食物中含有90毫克以上者少吃。
膽固醇及中性脂肪在血液中的含量,超過正常數值時,易使動脈硬化、罹患心肌梗塞、狹心症、腦溢血、結石症、糖尿病、高血壓、風濕病、肝臟病、癌症等。
膽固醇正常數值為130~250mg/dl。人體內每日需要的膽固醇最高是300毫克。中性脂肪正常數值為50~140mg/dl。
世界衛生機構的血壓基準單位:mm Hg























  最高血壓 最低血壓
高血壓 160以上 或95以上
可疑性高血壓 140~159 或90~94
正常血壓 101~139 及61~89
低血壓 90以下 或50以下

 


 


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食物中尿酸含量表

食物中尿酸含量表


















































































































































































食 物 名 稱 P.N. 食 物 名 稱 P.N. 食 物 名 稱 P.N.
黃 豆 粉 388 31 紅 蘿 蔔 3
四 破 魚 117 鯽 魚 28 蘆 筍 3
牛 肝 臟 90 荷 蘭 豆 28 馬 鈴 薯 2
冷 豆 腐 82 香 菇 28 日 本 酒 2
牛 肉 79 豬 腦 28 2
鮪 魚 73 醬 油 28 土 司 0
黃 豆 67 菜 豆 27 麥 片 0
鴿 子 58 火 腿 24 大 麥 0
扁 魚 54 海 瓜 子 19 0
53 海 參 18 紅 葡 萄 酒 0
目 孔 51 毛 菇 18 牛 乳 0
火 雞 50 豌 豆 18 乳 酪 0
紅 豆 45 四 季 豆 17 鵝 卵 0
赤 鱆 44 豆 腐 15 黃 瓜 0
鰱 魚 43 大 頭 菜 11 菠 菜 0
豬 肉 40 海 參 9 洋 菜 0
鹿 肉 39 金 菇 8 蕃 薯 0
鯉 魚 39 菜 花 8 蕃 茄 0
羊 肉 38 青 椒 8 香 蕉 0
兔 肉 38 蕃 麥 粉 8 鳳 梨 0
小 麥 粉 35 高 麗 粉 6 葡 萄 0
青 蚵 34 烏 龍 茶 5 蘋 果 0
花 枝 32 啤 酒 5 橘 子 0
32 黑 啤 酒 5 桃 子 0

 


每100公克食物中含有40單位以上者少吃
人體血液的「質」健康人的正常狀況是PH7.35,呈微鹼性,此時交感神經的活動最好,精神最健旺,而不易感覺疲勞。
凡食物中含鈣量超過其含磷量的為鹼性,反之則是酸性。
尿酸與鈉結晶易罹患痛風症,尿酸積聚在神經就產生神經炎與坐骨神經痛,多攝食泛酸與維生素E,則可以預防。
多吃蔬菜水果等鹼性食物,可以使尿酸的酸度降低,而變成鹼性,可以隨尿液排出體外。
水果醋含鉀量高,加在果汁內飲用,可治關節炎。
痛風發作時,多喝牛奶、果汁或水,可減輕其疼痛。


 


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各站內搜尋引擎登錄 4 關鍵字運作

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神明護產? 保住千萬



神明護產? 保住千萬
自由時報2007年10月21曰/星期日/B5社會調色盤


保生大帝事先托夢
[記者蘇福男/湖內報導]高縣湖內鄉最負盛名的地方公廟慈濟宮,連月來信徒盛傳,上千萬的廟款差一點被人盜領,未被盜領是因保生大帝事先托夢給保管印鑑的廟務人員,該員將4顆印鑑故意錯放其中一顆,當事人才無法順利提領鉅款。
27餘兩金牌失竊
廟方19日召開緊急會議滅火,主委劉義安否認盜領上千萬元廟款傳言,指稱是政治因素遭人構陷,副主委林振惠則指稱,負責保管的27餘兩金牌失竊,承諾月內折現歸還,劉、林兩人並已辭職。
具有300多年歷史的慈濟宮,主祀保生大帝,香火鼎盛,總統陳水扁、國民黨總統參選人馬英九均曾參訪。
連月來,地方盛傳主委劉義安涉嫌企圖盜領1000萬廟款,欲因拿錯印鑑而盜領未遂,並有一批信徒捐獻給神明的金牌、金條下落不明,盛傳數量多達300多兩,案發後,慈濟宮內部氣氛詭譎,面對警方和各界詢問,廟方態度極為低調,僅表示傳言誇大。
由於相關傳言沸沸揚揚,慈濟宮認為有必要對外澄清說明,前天下午召開委員會議研商善後事宜,主委劉義安並未出席,但以「督導不周」為由,提出書面辭呈,會議由副主委林振惠主持。
針對外傳盜領上千萬廟款未遂一事,劉義安透過手機受訪矢口否認,他表示,可能自己已擔任10多年主委職務,讓許多人眼紅,最近選舉逼近,趁機故意造謠構陷,不過,神明金牌失竊是事實,但數量也沒有外傳那麼多,他願辭職以示負責。
林振惠則指稱,副主委身兼財務,從民國88年至今負責保管的金牌,有27餘兩失竊,經管委會決議,以市價70萬2千元賠償,他承諾一個月內以現金歸還,同時當場簽下切結書,並主動辭職。
前天下午慈濟宮召開緊急委員會議善後,廟埕廣場聚集大批信眾議論紛紛,不少信徒繪聲繪影表示,此次千萬廟款得以盜領未遂,是因保生大帝法力,才使欲盜領的人未能得逞。


 


 


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欲界,三界二十八層天,色界,無色界

欲界 , 三界二十八層天

欲界、色界、無色界。三界凡夫生死往來之世界分為三:1.欲界,有淫欲與食欲之有情住所。上自六欲天,中自人界之四大洲,下至無間地獄謂之欲界。

 

 色界

色界:色為質礙之義,有形之物質也。此界在欲界之上,離淫食二欲之有情住所也。謂為身體,謂為宮殿,物質的物,總殊妙精好,故名色界。
此界由禪定之深淺,分四級稱為四禪天。

 

 

 

 

 無色界

無色界:此界無一色無一物質的物,無身體也無宮殿國土,唯以心識性於深妙之禪定,故謂之無色界。此既為無物質之世界則其方所非可定,但就果報勝之義,謂在色界之上是有四天,名為四無色,又曰四空虛。

 

 

 


靈鷲山佛教教團 – 丙戌年十二月十七日攝於靈鷲山無生道場
有緣者如能發願有空可在每月播一日義工功德無量!! 歡迎您分出一些心力參與義工行列,洽詢 0936-703847 周銘城師兄
靈鷲山無生道場
台北縣貢寮鄉福連村香蘭街7-1號
電話:(02)2499-1100
靈鷲山佛教教團 官方網站
http://www.093.org.tw

 

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媽祖升天慶 福宴仙凡同賀

媽祖升天慶  福宴仙凡同賀
自由時報2007年10月21曰/星期曰 [記者廖淑玲 / 西螺報導]

民間盛傳媽祖是農曆9月9曰重陽節得道升天,西螺廣福宮昨天特別舉辦媽祖升天1020週年福宴的道教祭典,在供桌前擺滿36道素菜,重現失傳已久的道教儀式,吸引民眾及信徒爭睹。
據雲縣寺廟文化專輯記載,西螺廣福宮奉祀天上聖母,源於清乾隆19年(西元1754年),至乾隆24年(西元1759年)在現址正式建廟,期間經多次翻修。
廣福宮創廟200餘年來,已成為地方信徒精神支柱,該宮近年來積極參與社區活動,發揮宗教信仰力量,據廣福宮董事長詹捷凱指出,該宮宮名由來,就是當年福建人抵達西螺,居民習慣帶媽祖香火,在當地建廟,稍後廣東人也到此定居,起初兩地人馬因語言、地域觀念格格不入,相處久了逐漸融洽,才合建廟宇,各取廣東、福建一字,命名為「廣福宮」,值得後人慎終追遠。
為宣揚媽祖神威,該宮選定媽祖升天紀念日,舉辦難得一見的福宴祭典,慶祝媽祖升天,更庇佑信徒身體安康,國運昌隆。
主持祭典的是本身已受道籙、也擔任全國道教會理事長的黃文泰,他指出,隨著時代轉變,各項儀禮趨於簡化,該項祭典已幾近失傳,為了重現數百年前的道教祭典,此次特別在廣福宮舉辦媽祖升天福宴,規模大者,可擺至72道供品,若是祭祀天公,即玉皇大帝,則需108道供品。
供品中陳列有以薑堆出的薑山,意指媽祖神恩庇佑江山天下,另擺置「水煙斗」處,即邀請天上其他男性神仙蒞臨享受盛宴同樂,還有代表東西南北中5個方向的五色糕餅,一切依古禮行禮如儀,讓人大開眼界,該宮的福宴將展至今天。

 

 

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拒成商品 張天師畫像禁用

拒成商品  張天師畫像禁用
自由時報 2007年10月21曰/星期曰


張天師第一代宗師騎虎畫像,目前在台灣民間常可見,張源先正式宣布,中國嗣漢道教協會今後開會改掛該幅畫。[記者陳鳳麗攝]

剩民間流傳騎虎畫像

[記者陳鳳麗 / 南投報導]
傳世近兩百年的張天師的第一代張道陵畫像,今後很難再於公開場合看到,想一睹張天師畫作,只剩民間流傳張道陵騎虎畫像了。
中國嗣漢道教協會理事長、張天師第64代宗師張源先,擁有的第一代宗師張道陵畫像被協會幹部翻拍,向經濟部申請註冊團體標章,張源先擔心被作為商品牟利,對不起祖先,向經濟部提出廢止團體標章註冊獲准,昨天公開宣布嗣漢教協會今後不再有使用權。
由張源先一手創設的中國嗣漢道教協會,昨日在南投縣草屯鎮召開第4屆會員代表大會,現任理事長的張源先,在會中公開宣布,該協會原本使用的第一代宗師畫像,正式收回使用權,之後協會不可再使用,但開會時可懸掛第一代宗師張道陵騎虎畫像。昨日會場懸掛的就是印刷的第一代宗師張道陵騎虎畫像。

原嗣漢道教協會標章
張源先指出,該幅引發使用權問題的畫像,是由弟子贈送,大約是在190年前繪製。數年前,該協會有幹部在天師府翻拍畫像,用協會名義,向經濟部智慧財產局申請註冊「團體標章」獲准,不久還以協會名義,製作有該畫像的畫盤等相關物品。


張天師第64代宗師張源先(左)為法師授籙。[記者陳鳳麗攝]

張源先憂對不起祖先
張源先表示,未來繼任的協會理事長及幹部,若有人以該畫像製作商品牟利,那就太對不起祖先,因此決定採取保護行動;因為自己是協會現任理事長,因此向經濟部提出拋棄權利,申請廢止團體標章,在今年已獲准;另數月前他個人也進一步申請畫像的商業使用權,此舉是為確保未來畫像不會被他人作為商品,目前該申請案還在審核中。
據了解,商標法第74,75條規定,凡具有法人資格的公會、協會或其他團體,為表彰其組織或會籍,欲專用標章者,應申請註冊為團體標章。團體或其會員可將標章標示於相關物品或文書上。

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 中國欽點傳人 資格不符

[記者陳鳳麗 / 南投報導] 張天師64代宗師張源先指中國另行扶植道教,自稱第65代傳人的張金濤根本不符合承襲資格,事實上第65代還未產生,台灣目前也有符合資格的人選,但為慎重起見,還在審慎評選中。
道教天師採世襲傳承制,道教弟子都認為,中國在1949年後,已沒有天師之職,但中共仍培植2人,其中張金濤回到龍虎山天師府自任第65代住持,儼然成為第65代宗師。在台灣的張天師64代宗師張源先,去年便在第20版的「歷代張天師傳」中,印出張金濤在1988年10月16曰寫給他的信,信中張金濤(本名「魯金濤」)稱張源先為「舅舅」,證明他是外姓人,無法承襲張天師職位。
張源先表示,張天師第64代宗師在台灣,第65代宗師必須由他指定,目前還在審慎觀察評選中。而承襲人選一定要是嫡姓子孫,這樣條件的人,在台灣和中國都有,經指定並經過一段時間培養,透過科儀通報三界仙聖與歷代張天師,獲認可才能繼任天師職位。

 

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七爺八爺(范,謝將軍)

七爺八爺(范,謝將軍)

高矮、黑白對比強烈的七爺、八爺是廟會中最顯目的。七爺姓謝名必安,頭戴白帽,上面寫著「一見發財」,善人遇見七爺則必安;八爺姓范名無救,手拿一面虎牌,上面寫著「善惡分明」,惡人遇八爺定無救。相傳七爺、八爺本為結拜兄弟,後兩人為對方抱義而死,閻王為嘉勉二人的義氣,令二人在城隍爺底下當差。七爺、八爺又有人稱「黑白無常」,「無常」含有「生滅無常」之意。

 

廟址:台北縣新莊市中正路八四號
電話:886-2-29936774
886-2-29916678
886-2-29936810

 

 

 

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增損二將軍

增損二將軍

「增損二將軍」是增兒將軍與損兒將軍的合稱「官將首」。原為危害凡間的妖怪,後受地藏王菩薩的懾服,成為其左右護法。右邊增將軍為綠臉武將造型,一手拿三叉尖槍,一手執令牌;左邊損將軍為紅臉武將造型,一手執虎牌,一手拿手銬,護祐帶領陰將陰卒護送地藏王菩薩和文武大眾爺的神轎出巡。後來為了陣型的變化和美觀,將增損將軍二化為三。

 

 


廟址:台北縣新莊市中正路八四號
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