祖先智慧 敬祈珍視 , 吉祥靈數感應數字感應靈數開運數字 挑選手機號碼車牌號碼等參考酌用

 

祖先智慧 敬祈珍視 , 吉祥靈數感應數字感應靈數 挑選手機號碼車牌號碼等參考酌用

 

◎感應事情  短期=0~3年 / 中期=3~6年 / 長期=6年以上

 

末四碼 短期 中期 長期 末四碼 短期 中期 長期 末四碼 短期 中期 長期
0000 屋舍 屋舍 屋舍 2493 交際 和合 奮發 6053 貴人 計劃 開朗
0006 喜事 喜事 喜事 2549 順暢 成功 名利 6164 名利 開朗 猛進
0042 儲蓄 喜事 儲蓄 2642 儲蓄 知己 屋舍 6253 貴人 財產 順暢
0049 順暢 貴人 開朗 2693 交際 交際 和合 6311 名利 成功 開朗
0058 財運 貴人 財運 2741 開朗 知己 交際 6453 貴人 和合 奮發
0074 成功 名利 成功 2813 貴人 開朗 開朗 6653 貴人 交際 和合
0253 貴人 名氣 貴人 3011 名利 開朗 威名 6746 姻緣 計劃 子孫
0449 順暢 貴人 開朗 3028 名氣 財運 名利 6749 順暢 子孫 交際
0458 財運 貴人 猛進 3068 知己 業務 名利 7028 名氣 業務 名利
0668 知己 成功 和合 3255 事業 開朗 開朗 7049 順暢 交際 姻緣
0173 貴人 成功 開朗 3268 知己 屋舍 財運 7228 名氣 屋舍 財運
0946 姻緣 屋舍 財運 3341 開朗 成功 名利 7287 開朗 事業 開朗
0953 貴人 業務 開朗 3506 喜事 開朗 子孫 7293 交際 交際 奮發
0955 事業 屋舍 開朗 3868 知己 喜事 名利 7442 儲蓄 子孫 屋舍
0964 名利 屋舍 財運 4053 貴人 交際 奮發 7541 開朗 子孫 交際
1058 財運 知己 屋舍 4274 成功 子孫 屋舍 7649 順暢 開朗 開朗
1064 名利 成功 和合 4306 喜事 順暢 開朗 7828 名氣 屋舍 名利
1153 貴人 名利 財產 4355 事業 業務 突破 7841 開朗 交際 姻緣
1187 開朗 業務 突破 4513 貴人 財運 事業 8013 貴人 交際 奮發
1241 開朗 貴人 開朗 4628 名氣 成功 名利 8441 開朗 開朗 開朗
1246 姻緣 財運 姻緣 4753 貴人 屋舍 開朗 8711 名利 業務 開朗
1393 交際 喜事 事業 4949 順暢 業務 名利 8713 貴人 屋舍 開朗
1513 貴人 名氣 開朗 5093 交際 威名 和合 8911 名利 屋舍 貴人
1553 貴人 知己 興隆 5113 貴人 名利 財產 9053 貴人 威名 和合
1711 名利 名氣 貴人 5206 喜事 財運 姻緣 9098 業務 功名 屋舍
1846 姻緣 名利 喜事 5353 貴人 喜事 事業 9293 交際 和合 開朗
1898 業務 子孫 屋舍 5446 姻緣 屋舍 財運 9313 貴人 喜事 事業
1949 順暢 知己 交際 5500 屋舍 事業 成功 9406 喜事 屋舍 財運
1955 事業 成功 突破 5513 貴人 知己 興隆 9449 順暢 威名 姻緣
2093 交際 計劃 開朗 5741 開朗 名利 喜事 9593 交際 功名 興隆
2206 喜事 名氣 財運 5806 喜事 名利 喜事 9893 交際 交際 和合
2293 交際 財產 開朗 5858 財運 子孫 屋舍 9946 姻緣 順暢 開朗

 

末二碼 短期感應 末二碼 短期感應 末二碼 短期感應 末二碼 短期感應
00 屋舍 41 開朗 55 事業 87 開朗
06 喜事 42 儲蓄 58 財運 93 交際
11 名利 46 姻緣 64 名利 98 業務
13 貴人 49 順暢 68 知己    
28 功名 53 貴人 74 成功    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

阿彌陀佛

願消三障諸煩惱 
願得智慧真明了
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道

 

 

 

 

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十二星座與十二生肖

十二星座與十二生肖

 

白羊座(3月10日~4月19日)

鼠-野心勃勃,很有侵略性。

牛-具有非常大的野心。

虎-十分衝動,有時甚至沒有理性。

兔-具有野蠻與放縱的性格。

龍-具有責任感,但沒有野心。

蛇-非常惡毒。

馬-脾氣暴躁,易激動。

羊-生性頑固,愛批評別人,只會對自己有害。

猴-十分猛烈剛強,脾氣暴躁。

雞-經常和人爭吵,又愛打架。

狗-是個戰士,常去研究一些無法了解之事。

豬-十分善良,使人容易親近。


金牛座(4月20日~5月20日)

鼠-魅力非凡,很受人歡迎。

牛-眾牛之中的溫柔者。

虎-各方面都有平衡,但十分敏感。

兔-性情溫和善良,樂於助人。

龍-才華橫溢,光芒四射。

蛇-很忠心,也有魅力。

馬-肯為別人設想,馬之中慷慨大方者。

羊-外表很迷人,但懶散的性格會令他一事無成。

猴-不會傷害別人,而且富有獨特魅力。

雞-養尊處優,但令人可以親近。

狗-是個忠實的朋友,且精明能幹。

豬-很有吸引力,光芒四射。


雙子座(5月21日~6月20日)

鼠-充滿智慧,才華橫溢。

牛-玩世不恭,但可以做好朋友。

虎-衝動、暴躁、危險人物。

兔-不滿現狀,喜歡冒險。

龍-喜歡幻想,不切實際。

蛇-情緒非常不穩定。

馬-朝三暮四,永不能把工作完成。

羊-滿腦子怪念頭,且又經常焦慮不安。

猴-朝氣勃勃,好幻想,愛創新。

雞-精力充沛,幹勁沖天,永不感覺疲倦。

狗-性情良善,但脾氣暴躁。

豬-小事糊塗,大事精明。如果沒有負累,可以有很高的成就。


巨蟹座(6月21日~7月22日)

鼠-愛做白日夢。

牛-要辛勤工作,有時得不到成果。

虎-火爆性格。

兔-非常怯弱,心地善良。

龍-愛幻想,不能面對現實。

蛇-非常懶散,好逸惡勞。

馬-非常敏感,以致有時疑心太重。

羊-心地善良,和藹可親。

猴-十分善良,不會侵犯別人。

雞-十分誠實,但卻非常容易被人欺騙。

狗-敏感,忠誠和威猛,能捨己為人。

豬-有時太老實,容易受人欺騙。


獅子座(7月23日~8月22日)

鼠-精神不集中,自相矛盾。

牛-為時勢所迫,但最後都能擺脫潮流。

虎-十分愛自我表現,愛賣弄自己。

兔-表面上性情溫順,但內心卻十分暴躁猛烈。

龍-非常誇張狂妄,讓人厭煩。

蛇-熱心工作,有毅力。

馬-個人主義者,能做任何事,但只為自己。

羊-十分傲慢,常自相矛盾,令人無法了解。

猴-性情急躁,猛烈剛強。

雞-堅強、勇敢,可以為某事或某人貢獻一切。

狗-說話太多,而且口不擇言。

豬-才氣縱橫,不可一世。


處女座(8月23日~9月22日)

鼠-一生迷離曲折,多姿多彩。

牛-不滿現實,最好能安於自己的工作。

虎-十分現實,但能隨心所欲。

兔-聰明令俐。

龍-十足龍的性格,有才幹、有魄力,腳踏實地。

蛇-外貌美,心腸惡毒。

馬-有工作能力,但有時不切實際。

羊-十分無禮,只顧自己不理別人。

猴-愛好工作,眾猴之中的勤勞者。

雞-腳踏實地,不愛冒險,安於家園。

狗-愛好手工藝,是技術人才。

豬-永遠有足夠的金錢,從不需要為金錢而煩惱。


天秤座(9月23日~10月22日)

鼠-性情溫和,一般不具有侵略性。

牛-長袖善舞,能交際應酬。

虎-性情溫順賢良,能夠合作共事。

兔-魅力十足,非常迷人。

龍-充滿自信,有魄力、有膽色。

蛇-很有禮貌,但不要跌入別人的陷阱。

馬-愛賣弄自己,愛出風頭。

羊-眾羊群之中的成功人物。

猴-愛開玩笑,目的只為了討他人歡喜。

雞-性格不定,難以捉摸,但很有趣。

狗-比較怯弱,需要別人的扶持與指導。

豬-十分愚蠢,只會受人利用。


天蠍座(10月23日~11月21日)

鼠-比較狹隘,有仇視社會的心理。

牛-危險人物,性格頑固、暴躁。

虎-性格複雜,樣樣都見奇心喜。

兔-手段圓滑,善於控制別人。

龍-易受別人欺侮。

蛇-心胸狹窄,會誘人做壞事。

馬-十分熱情,好動,自制力較弱。

羊-十分熱情,有智慧、有才幹,但會損人利己。

猴-肆無忌憚,滿腦子詭計。

雞-有趣味,能玩弄手段,但可以交朋友。

狗-十分狡猾,喜歡裝模作樣。

豬-有些小聰明,會搞些詭計。


射手座(11月22日~12月21日)

鼠-有毅力、魄力,可以成就一番事業。

牛-性格平衡,但有牛的一般特色。

虎-十足的虎年性格。

兔-性格均衡,聰明善良。

龍-善良和沉默,埋頭苦幹。

蛇-有決心,能達成自己的理想。

馬-能安於本分,完成自己分內的工作。

羊-善良而有毅力,可以有所成就。

猴-愛幻想,好新奇。

雞-在各種競爭之中,他都容易取得勝利。

狗-十分好勝,沒有人能阻止他。

豬-愛提出問題,做事十分謹慎。


摩羯座(12月22日~1月20日)

鼠-太刻板嚴肅,不易受騙。

牛-態度嚴肅,不愛言笑。

虎-有思想,但衝動,所以是危險人物。

兔-倔強,不能隨俗。

龍-十分謙虛,不引人注意。

蛇-充滿哲學,大智大慧。

馬-有責任感,在馬之中是罕有的。

羊-能為他人設想,又能面對現實。

猴-十分精明能幹,一絲不苟。

雞-有獨特的性格。

狗-常保持警戒,令神經十分緊張。

豬-嚴格認真,一絲不苟。


水瓶座(1月21日~2月18日)

鼠-可以成為知識分子,權威作家。

牛-性格不定,難以捉摸。

虎-有思想,能把思想付諸行動。

兔-忠心可嘉,能成為良朋益友,文筆頗佳,工於寫作。

龍-刻薄,甚至經常批評自己。

蛇-神經緊張,有時過分憂慮,有超人的洞察力。

馬-有奮鬥心,肯埋頭苦幹。

羊-十分神秘,對什麼事都不信任。

猴-十分內向,工於心計。

雞-很嚴肅,神聖不可侵犯。

狗-十分聰敏,是個知識份子。

豬-有才幹,工作能力強。


雙魚座(2月19日~3月19日)

鼠-具有豐富的想像力,能做任何事,包括錯事。

牛-愛開玩笑,但不要過分。

虎-瘋狂有趣,但有危險性,特別是對自己。

兔-愛交際應酬。

龍-滿懷自信,運籌帷幄,決勝千里。

蛇-表現冷漠,把一切都藏在心理。

馬-愛沉思,常為自己的將來打算。

羊-在藝術方面有才華,但不能與人相處。

猴-能創造,有冒險精神。

雞-愛幻想,有很多計劃,但都無法實現。

狗-忠實的朋友,能為別人設想。

豬-天分特別深厚,才華出眾。

 

 

 

 

 

 

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風水大解析,好運自然來

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1.住宅大門正前方需要有明亮的光線照射

化解招式:利用鏡子折射或燈光加強明亮度。

2.大門前方應避開各種可能沖煞

化解招式:置放綠色植物或者屏風可擋煞。

3.三門成一直線排列大不利

化解招式:利用傢俱、盆裁、屏風、簾子等破除直線的動線即可。

4.保持玄關乾淨不放雜物

住家門口切勿堆放雜物,要保持整潔與乾淨,才能吸引好的氣進屋來。

5.屋後形同靠山增加好運勢

若屋後有陽台或院子,可種植些高大植物,形成靠山之勢是為吉祥之兆。

6.客廳要窗明几淨一家和樂萬事興

客廳是一家集合的重要場所,保持乾淨及良好光線,則有助家庭和諧,在事業上則有好人緣與貴人相助。

7.客廳擺放盆裁應於二側

綠色植裁聚集好的能量,但若大型盆裁應放二側,放置中央則不利納氣,遮閉了視線,小盆裁則無妨,放對位置則有助事業順利。

8.飯廳避免正對廁所的門

若飯廳正對廁所的門會影響身體健康,因此格外要避免,若要避免則可掛門簾以區隔。

9.廚房宜位於房子的後半段

一個良好的居住格局,應將廚房安排於房子的後半段,有助於諸事順利事半功倍之效。

10.臥室不宜位於瓦斯爐上方

臥室如下方即為瓦斯爐所在,則易導居住者焦慮不安,容易生病,影響身體健康。

11.臥室床位不得正對門

如床位直沖房門,則謂之沖煞,沖煞對應到的身體部位,則容易生病,健康堪虞。

12.書桌、床舖勿位於橫樑下

書桌位於棋梁下,精神不容易集中無法專心,而且容易疲勞、頭痛,唸書、閱讀、做事等效果都不好。床舖位於橫樑下,則容易影響健康。

13.書桌位子不宜正對門

書桌位子如正對門,則容易不專心,精神不集中,導致讀書效率不佳,長期如此甚至而會影響身體健康。

14.廁所馬桶忌正對門

馬桶若正對門,會影響居住者身體消化系統的健康,同時也影響視覺觀瞻。

15.廁所門忌正對臥室門

尤其是床位不要被廁所的門沖到,否則夫妻間容易失和影響感情,甚至影響身體健康也會亮起紅燈。

16.廁所盡量保持通風乾燥

廁所忌潮溼陰暗,一般來說潮溼易滋生細菌,陰暗會招至不好的氣,同時也會讓居住的人易招來是非與糾紛,所以應保持良好的採光及通風。

17.神桌方位宜與房屋相同坐向

如房屋為坐北朝南的方向,神桌最好也能座北朝南,這樣能有利於行事順利,若與房屋坐向相反,則招致小人引發是非。

18.神位應供奉於空間寬敞明亮

寬敞明亮的空間,最好是能照射到自然光,會為帶來好的能量,庇佑家庭和睦事業興旺,室內避免有阻礙物,否則易招來小人,擋住好運氣。

19.神桌後方不宜為廁所

廁所為穢物排放之地,臭氣沖天神明待不住,所以神桌位置最忌諱後方是廁所,若因格局無法避免,至少要保持距離二十公分以上。

20.臥室不可位居神桌上方

神明應供奉於房屋的最高處,臥室如居神桌上方則視為大不敬,同時也會影響居住者的睡眠品質,一般來說神桌多置放於頂樓,視野良好,陽光普照,空間寬敞為最佳。

 

 

 

 

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居家風水不求人,居家好風水時來運轉樂開懷/十大開運寶物

居家風水不求人,居家好風水時來運轉樂開懷

十大開運寶物

一.植裁

美麗的花卉可以釋放好的能量與氣場,營造愛的氣氛,但若花朵凋謝必需即時更換新鮮的花卉。而綠色植物欲可以收斂氣場,將不好的氣場轉換成好的,釋放出好的能量,也因此有化煞的功能。

二.水

在室內放置流動的水(活水),如魚缸或水缸,可增加運勢,但置放位置依每年的流年太歲而變換,因此請專家先行鑑定後再擺設,有招財及增強運勢之效用。

三.鏡

屋外擺鏡可化煞,屋內擺鏡可招貴人與財氣,但若為屋外化煞之用,則需經祭拜或開光方為有用。

四.色彩

根據科學色彩及音樂可以改變心境,增加磁場的能量,因此善用顏色與音樂,在我們的日常生活中會很有助益哦!

白色代表純潔與自由
咖啡色代表關懷與溫馨
紅色代表熱情與活力
粉紅色代表友誼與愛情
橘色代表理性與智慧
黃色代表創意與創造力
綠色代表愛與快樂
藍色代表包容與平靜
紫色代表神聖與影響力
黑色代表沉思與神秘

五.音樂

美好的音樂可以養性怡情,亦可治療心靈疾病,營造良好的氣氛使人沉浸美好的磁場環境,節奏快的音樂讓人感到愉快興奮,創造積極的態度面對生活與職場,以陽光面的精神面對每一個挑戰,事事皆可順遂。

六.開運寶石

結晶類的礦石(俗稱寶石)可產生能量共振,而人的氣場則是由能量共振形成的,透過結晶類的礦石與人的氣場產生互動的作用,就是開運的原理。因應不同的需要長期配戴適合的礦石,可調整氣場,有調養身息的效用。

藍色寶石:健康
黑色寶石:吸收不好的氣
綠色寶石:吸收不好的氣散發好的氣
紅色、粉紅色寶石:愛情、桃花
紫色、白色寶石:人緣
金黃色寶石:招財

七.銅錢

自古以來銅錢就有吉祥的好運兆,因此許多的節慶圖騰都少不了銅錢來表現吉祥如意之意。很多人都會將銅錢隨身攜帶或置於香爐之下,以祈求好財運,但必需要是真正的古錢才行,而且越古越好。

八.古董

古董有鎮宅之意,一般在大戶人家或顯貴達人的家中,是不可或缺的重要擺設,但古董的擺法也是有學問的,如成對品不宜分開、宗教物品比照神位安放、金飾玉器宜置於屋內中央、陶器宜面向光亮處、字畫及木器則適合擺放屋內二側。

九.靈獸

傳說中的吉祥動物,如麒麟/善惡分明,嫉惡如仇可招財、防小人;獨角貔貅/求財保平安;龍鳳/成就卓越,高人一等…等等。都是可護佑平安,吉祥如意的吉祥物,因此置放吉祥動物自然有平安招財的氣勢與效用。

十.山海鎮

山海鎮就如同一個小的神位,頌經加持後方能使用。可化解路煞,阻擋煞氣,為一般民間所熟知的文化。相關作用的物品還有瓷器、石敢當 、風獅爺等物品,皆是民間所常見的擋煞物。

 

 

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百家姓世系一覽表

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拜斗要義十問答,道士道教科儀

拜斗要義十問答

1. 問:什麼是拜斗?

答:拜斗是道教獨有一種為人消災解厄、祈福延壽之科儀,應稱為「朝真禮斗」。


2. 問:拜斗是屬何教派?

答:拜斗是道教獨有科儀,其祂宗教更無拜斗之科儀。


3. 問:科斗的淵源如何?

答:科斗淵源甚早,始創於漢張道陵天師,據《北斗經》所載:「在永漢元年正月初七日,太上老君昇玉局座授張天師『北斗延生秘訣』」,人類始知斗為「天樞」是神人之主宰,漢代的霍光曾經禮斗三國的孔明釓曾禳星。


4. 問:斗與人有何關係?

答:道教認為人之生死魂魄其來源與歸宿,均在「斗府」,所以人懷胎第一個月稱之「胞」,第二個月稱為「胎」,第三個月稱為「魂」,第四個月稱為「魄」,都是受斗極陶魂鑄魄之功,人死後亦歸於北斗,故人羽化昇真喻稱為「星沉北斗」,斗即是人的本命元辰。


5. 問:為什麼要參加科斗?

答:參加科斗即是朝拜自己本命元辰,可使元辰光彩,祛災趨福,祈求平安。


6.問:何謂北斗七星或北斗九星?

答:按北斗計有九星稱之為九星,其七星明顯二星隱敝,又稱北斗七星,各星君之主宰為:

1.貪狼星(相鼠生人屬之)。2.巨門星(相牛及豬生人屬之)。3.祿存星(相虎及狗生人屬之)。4.文曲星(相兔及雞生人屬之)。5.廉貞星(相龍及猴生人屬之)。6.武曲星(相蛇及羊生人屬之)。7.破軍星(相馬生人屬之)。二隱星為「輔星」及「弼星」。


7. 問:斗內法器之意義如何?

答:1斗>代表宇宙(天圓地方因此斗代表天乃作圓型)。2米>代表萬星(宇宙佈滿萬星)。3劍>代表除魔(斬妖趨邪,護身平安)。4燈>代表神光(日明星辰,神光普照)。5籤>代表元辰(元辰光彩,神明護佑)。6傘>代表扶佑(神明降臨,扶佑元辰)。7尺>代表青龍(屬木,位東方)。8秤>代表白虎(屬金位西方,其秤花如虎尾)。9剪刀>代表朱雀(屬火位南方,其型狀如鳥嘴)。10鏡子>代表玄武(屬水位北方,其型狀如龜蛇合體)以上之尺、秤、剪刀及鏡子代表天之四靈。11筷子以紅絲線相纏,喻萬星纏度。左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。12斗內放五穀,象徵五子登科。


8. 問:什麼時候啟建拜斗?

答:1欣逢主神聖誕時。2啟建慶成或齋醮時。3每逄朔望(初一、十五日)按期禮斗。4農曆九月初一日至初九日,因逢南、北斗星君下降及圓明道姥天尊聖誕,因此常有九皇斗之稱。


9.問:拜斗之科儀如何?

答:拜斗是一種極為神聖且玄奧之儀式,需延請高功法師主持,俗云「步罡踏斗」即喻拜斗誠非一種簡單之科儀。


10. 問:如何參加拜斗?

答:先將合家丁口之姓名生辰八字向主辦宮廟登記,以便登疏並於禮斗時沐浴齋戒,虔備鮮花、五果到宮廟參拜即可。

 

 

 

 

平溪石碇五路武財神廟

深入廟影:http://photo.xuite.net/eton1973/1785011

廟址:台北縣石碇鄉永定村大湖格路二十之一號

電話:(02)2663-3372~3

石碇五路武財神廟座朝元寶山,背倚聚寶山,求財者可借發財錢,程序只要向中路財神擲1聖筊即可!

搭車交通資訊:

台北客運(02)2968-4188,16號公車,於姑娘廟站下,步行約10~15分可達。

開車交通資訊:

國道5號下石碇交流道接106縣道,循姑娘廟指標走可達。

 

 

 

 

 

 


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安神位的方法


安神位的方法

 

安神位、祖先牌位必備用品

一. 擇日
以主事者之生肖生吉利日及時辰為要。

二. 擇方位
以當年大利方向為主,若無吉利方位時,暫用浮爐代之(浮爐者/爐下放新圓型瓷盤)。

三. 擇日開光
神像宜擇吉日開光點眼(開光鏡子及筆宜固定置於神像旁)。

四. 祭品
神明用五果(五種水果,但不可用蕃石榴、蕃茄),祖先用三牲(豬、雞、魚);其次尚須準備清茶、鮮花。神位安置妥當後,發粿宜置於神桌位三天。

五. 香爐
磁爐最吉謂之熱爐、銅爐次之,忌用石爐。

六. 紙錢
墊香爐時,拜神佛宜用壽金、大壽金、四方金、福金。拜祖先要用刈金、大銀、小銀。

七. 神佛(聖像)
或祖先牌位。

八. 淨符
淨灑宅第,去穢除氛,迎祥納福。

安置時注意事項

1. 神桌位置高度用文公尺由地上量起,至適當高度,取財頭本尾吉利字為宜。神桌對面牆之距離,宜超過神桌高度兩倍半為吉。

2. 神位忌正沖馬路、電線杆、柱子、巷道、屋角、反弓路、宅中央、忌向房門、廁所、樓梯間、房屋尖端角落,明堂不宜太狹窄、神位背後之牆宜堅固、神位前忌置鏡子或雜物。

3. 神安前之日光燈宜平行、神案忌高過門檻、以免「銜劍」主凶。

4. 神位須注意左青龍、右白虎之距離位置,虎邊不可太近迫,所謂「迫虎傷人」,青龍邊只須取文公尺上之吉利數即可。

5. 神案在安置釘位前,須先用刈金清淨四週及牆壁。

6. 若須神位與祖先牌位同時安置,必先安神位,後安祖先牌位,祖先牌位不可高過神像,不可置於神爐前。

7. 神桌上不可置雜物,香爐高度以神像肚臍高度為宜,若不夠高,宜用紅包壽金將香爐墊高,但壽金第一張不可包進去,祖先香爐不夠高,可用刈金墊高。

8. 祭祖時,以祖先牌位供置人數為主,再置等數之碗筷,不宜多置。若有兩姓牌位,宜主姓在左,副姓在右,並用七寸(約二十一公分)紅絲線隔於香爐中。

9. 神佛與祖先香位,不可單奉「祖先香位」,以免陰盛陽衰:主凶。

10. 神案前,不可置放剪刀、藥瓶、穢品等不敬不祥之物以免主災。

神位安置次序

擇日→擇方位→設定適宜高度→用刈金清淨壁面及四週→釘供桌及架子→安神像或圖→裝神燈→置燭台→供鮮花→爐用壽金過火置寶(爐內置寶用一元銅板三枚以正反正方向放置)→上三柱香→敬盞→供清茶→供五果→供三杯湯圓→供發粿→供完之發粿宜放置供桌三天,以取其發貴吉利。

祖先牌位安置次序

擇日→擇方位→確定適宜高度→用刈金清淨壁面及四週→釘供桌及架子→置燈(與神燈不同)→安置牌位→上燭台→供香爐(不可置寶)→點七柱香→敬盞→供三牲→香過三分之二後開始燒紙錢,由大壽金、壽金、刈金、土地公金依序燒送。

安神後拜地基主

於安神位之當日黃昏時祭祀。其次序如后:

素菜便飯、碗筷、湯匙各二雙、酒三杯→紅燭→紙錢用銀紙、經衣、四方金→於廚房面向客廳祭祀,由於相傳地基主是小矮人,因此供桌不宜太高,用茶几即可。

安置後注意事項

1. 於神位安置妥當後,宜連續三日夜香燭燃點不斷,以保佑閤家平安興旺。

2. 每年農曆十二月二十四送神日時,清理香爐供桌,宜虔誠隆重地依照前項安神位儀式進行,以常保平安進財。

3. 搬家時,用「謝籃子」下放刈金再移祖先牌位,擇吉利「出火日」,於凌晨子時至寅時移出,若遇有陽光宜以黑色洋傘遮護遷移。

 

 

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中國歷代年表與歷代地理祖師掌門

中國歷代年表與歷代地理祖師掌門

夏 2100~1600 BC  
商 1600~1066 BC  
西周 1066~771 BC  
東周 770~256 BC  
春秋 770~476 BC  
戰國 475~221 BC  
秦 221~206 BC ※青烏子、黃石公、張良
西漢 206 BC – 23  
東漢 25~220  
三國 魏 220~265  
蜀 221~263  
吳 222~280  
西晉 265~316  
東晉 317~420 ※郭璞  
十六國 304~439  
南北朝 南朝 ◇ 宋 420~479

◇ 齊 479~502

◇ 梁 502~557
◇ 陳 557~589
南北朝 北朝 ◇ 北魏 386~534
◇ 東魏 534~550
◇ 北齊 550~577
◇ 西魏 535~557
◇ 北周 557~581
隋 581~618
唐 618~907 ※楊救貧
  五代 ◆ 後梁 907~923
    ◆ 後唐 923~936
    ◆ 後晉 936~946
    ◆ 後漢 947~950
    ◆ 後周 951~960
  十國 902~979  
北宋 960~1127 ※賴太素
  南宋 1127~1279
遼 916~1125
西夏 1032~1227
金 1115~1234
元 1271~1368
明 1368~1644 ※無極子
清 1644~1911 ※蔣大鴻

 

 

 

 

 


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二十四節氣簡釋,廿四節氣

二十四節氣簡釋,廿四節氣

一年有二十四個節氣,每個月有兩個節氣,月首的稱「節」,月中的稱「中氣」,簡稱為「氣」。據說,節氣是神農氏制訂的。在中國古代社會,農人配合著這些節氣,適時栽種植物;漁民也配合節氣變化,預知魚類的成長與出現,漁獲以供食用;民間皆配合著季節氣候的變化,安排著各種活動。

古代流傳一首歌訣說:正月立春雨水節,二月驚蟄及春分,三月清明並榖雨,四月立夏小滿方,五月芒種並夏至,六月小暑大暑當,七月立秋還處暑,八月白露秋分忙,九月寒露並霜降,十月立冬小雪漲,子月大雪並冬至,臘月小寒大寒昌。當然這些節氣是以大陸黃河流域的氣候為準命名的,在台灣,只要參考陽曆的日期,仍能精準掌握這些節氣變化的。

本省各地區也有很多的俗諺,例如:「雨濕墓碑紙,日曬榖雨田。」

「四月芒種雨,五月無乾土,六月火燒埔,七月斷點露。」

「冬至在月頭,雨落在年兜;冬至在月尾,雨落正二月。」

「初一落雨初二散,初三落雨透月半。」

「未吃五日節粽,破裘不甘放。」

相關資料,真是多得很。現在,按照農民曆的順序,配合著曆書的資料加些說明,請您也來回味一番:

 

季節 農曆 節氣 陽曆日期 說明
正月 立春 2月4或5日 春氣至天地泰,四時之卒始,故名立春。一年中的第一個節氣。草木萌芽,農夫開始忙著播種。舊時社會,有「迎春」及「勸農」的習俗。《台灣府志》記載:「立春前一日,有司迎春東郊,備儀仗、綠棚,優伶前導。看春仕女蜂出雲集,填塞市中,多是春花、春餅之屬,以供娛樂。」政府訂定立春這一天為農民節,可見這一天的重要性。
雨水 2月18或19日 時東風解凍,冰雪皆散而化為雨水,故名雨水。台灣的「雨水」節氣,北部、東北部正是春雨綿綿的氣候,中南部卻多為晴天。俗諺說:「雨水連綿是豐年,農夫不用力耕田。」又說:「雨水甘蔗節節長。」生動說明豐富的春雨,使得萬物欣欣向榮,草木萌生的景象。
二月 驚蟄 3月5或6日 驚蟄是指春雷初響,驚醒蟄伏中的昆蟲,故曰「驚蟄」。節氣已經進入仲春,大地一片桃紅李白,黃鶯啼鳴的春天景象。台灣俗諺云「二月初二若彈雷,稻仔卡重過秤錘」。春雷,帶來農民最愛的春雨,而春雷就成了節令最具代表性的自然現象了。
春分 3月20或21日 國曆三月二十或二十一日,此日南北半球晝夜均分,當春之半,故名春分。這時正是農忙時節,也是春暖花開佳節。歐陽修詞:「南園春半踏青時,風和聞馬嘶,青梅如豆柳如眉,曰長蝴蝶飛」。在台灣春分正是國蘭(報歲蘭)盛開季節,風雅人士每每競以賞蘭為樂。
三月 清明 4月4或5日 時當氣清景明,萬物皆齊,故名清明。清明自古便是國人祭祖掃墓的日子。宋代高菊澗詩有:「南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,血淚染成紅杜鵑…..。」《台灣縣志》亦記載:「清明,祀其祖先,祭掃墳墓,必邀親友同行;婦女亦駕車到山。祭畢,席地而飲,薄暮而還。」猶存古代遺風。
榖雨 4月20或21日 榖雨是春天最後的節氣,蓋言「雨生百榖」故曰「榖雨」。這時大陸華北地區正值春盡夏臨時節,田中的秧苗初插,作物新種,正需要雨水灌溉滋潤;而池塘的浮萍開始孳生,桑樹的新葉讓養蠶人家開始忙碌。在台灣,春茶也在這時節前後採收,從丘陵到高山,處處可見茶農們,辛勤地忙著採茶、製茶,茶香瀰漫著山村。
四月 立夏 5月5或6日 夏日初臨,萬物至此皆已長大,故名立夏也。古代帝王在夏初到京城外去迎夏,這一天就是立夏。《禮記》〈月令〉篇,記載這時的自然界:「螻蟈鳴,蚯蚓出,王瓜生,苦菜秀。」說明這時節的青蛙開始聒躁著夏日的來臨,蚯蚓也忙著幫農人翻鬆泥土,是一個萬物繼長增高的時節。
小滿 5月21或22日 「萬物長於此少得盈滿,麥至此方小滿而未全熟,故名小滿。」在中國北方「小滿」正值作暑還寒季節,故有諺云「小滿天難做,蠶要溫和麥要寒。」指的是小滿時節,冷熱變化猶大。但在台灣則進入梅雨季,天氣越來越熱,是種植花草、作物的好時機,所以又有諺云:「小滿梅雨在本島,種植花木皆成寶。」
五月 芒種 6月5或6日 此時可種有芒之榖,過此即失效,故名芒種也。時節已經進入典型的夏季,天氣相當炎熱。農事種作都以這一時節為界。過了這一節氣,存活率就愈來愈小了。炎炎夏日,冰品大受歡迎,街頭巷尾到處都是販賣冰涼飲料的小販。此外,西瓜、荔枝、芒果等夏季水果,也紛紛應市。
夏至 6月21或22日 國曆六月二十一或二十二日,萬物長大而極至,盛夏將至,故名夏至。清代以前的夏至日是全國性的節日。在這天,大家皆回家與親友歡聚暢飲。《禮記》〈月令〉篇記載:「鹿角解,蟬始鳴,半夏生,木董榮。」夏至,是陽氣最旺的時節,北半球的這一天白天最長,黑夜最短。
六月 小暑 7月7或8日 斯時天氣已熱,但尚未達於極點,故名小暑。此時,台灣的颱風季節開始來臨。《台灣府志》記載:「風大而烈者為颶,又甚者為颱 … 颱則常連日夜,或數日而止。 … 五、六、七、八月發者為颱。」小暑也是螢火蟲開始活躍的季節,只要有綠草、露水的地方,夜晚便可看到這種一閃一亮的昆蟲,飄浮在徐徐的夏夜晚天中。
大暑 7月22或23日 斯時暑氣達於頂點,故名大暑,是一年中最酷熱的節氣。但台灣農諺有云:「大暑熱未透,收成就未夠。」即是說,這個季節要是不夠熱,反而不會風調雨順,在這酷熱難耐的季節,人們常利用登高山享受森林浴,或下水游泳等方法避暑。這時節也是鄉村田野蟋蟀最多的季節,昔日農家每於盛夏晚間,闔家同坐稻埕納涼聊天,一面仰觀星斗,一面聆聽蟋蟀蛙鳴為樂。
七月 立秋 8月7或8日 秋,是個肅殺的季節,立秋意味著秋天來到。曆書說:「斗指西南維為立秋,陰意出地始殺萬物,按秋訓示,榖熟也。」封建社會時代,立秋有迎秋之俗,由皇帝率文武百官,到城郊設壇迎秋;法官們也努力整理律法,有冤情的給予平反,罪證確鑿的執行「秋決」。在台灣,立秋正是一期稻作收穫、米榖滿倉的時節。
處暑 8月23或24日 處暑是暑氣結束的時節。明朝.郎瑛的《七修類稿》載有:「處,止也,暑氣至此而止矣。」暑氣雖然逐漸消退,但所謂「秋老虎,毒如虎。」正提醒著人們,秋天還有炎熱天氣。顧鐵卿《清嘉錄》也說:「土俗以處暑後,天氣猶暄,約再歷十八日而始涼;諺云『處暑十八盆』,謂沐浴十八日也。」台灣的處暑時節,正是虱目魚苗溯流北游的時候,常能看到海邊有許多捕魚苗的人。
八月 白露 9月7或8日 白露典型的秋天節氣。農民曆說:「白露,陰氣漸重,凌而為露,故名白露。」《禮記》〈月令〉篇記載:這節氣的景象是「盲風至,鴻雁來,玄鳥歸,群鳥養羞。」在溫帶地區正是鴻雁南飛避寒,百鳥開始儲存乾果過冬的季節。台灣的白露節氣,則是桂花盛開飄香,文旦、酪梨等水果,也開始上市。「白露筍」也於此時出產,滋味很鮮美哦!
秋分 9月23或24日 國曆九月二十三或二十四日。南北兩半球晝夜均分,又適當秋之半,故名「秋分」,這時令約在中秋節前後。俗諺云:「秋分,暝日對分。」即是說這一天的白天和夜晚,各占十二小時,是一個相當特殊的日子。傳統的農諺說:「秋分天氣白雲來,處處欣歌好稻栽。」可以看出農民最愛秋高氣爽、白雲飄飄的日子。因為這樣的天氣,可以預卜二期稻作能盈滿豐收。
九月

寒露

10月8或9日 斯時露寒冷而將欲凝結,故名寒露。這時天氣已經明顯出現秋霜之意,菊花是寒露時最具代表性的花卉,處處可見到它的蹤跡。由於接近重九時節,某些地區有飲「菊花酒」的習俗,所以這一天又稱「菊花節」。古書記載:「九月九日,採菊花與伏苓、松脂,久服之,令人不老。」登高山、賞菊花,成了這個節令的雅事。
霜降 10月23或24日 氣肅,露凝結為霜而下降,故名霜降也,是秋季的最後一個節氣。氣候漸漸寒冷,偶而夜露會凝結成霜。台灣屬於海島型氣候,這時的北部地區會颳起「九降風」。這種長期颳不停的東北季風,雖然令人生活不便,卻也是新竹人的最愛。新竹盛產米粉,可藉風力吹乾米粉,變得Q;在新埔、北埔盛產柿子的地方,「九降風」也是吹乾柿餅的幫手。
十月 立冬 11月7或8日 冬者終也,立冬之時,萬物終成,故名「立冬」。是冬季的第一個節氣。進入這一時節,天地萬物的活動都趨向休止,準備蟄伏過冬。人們沒有「冬眠」,所以就在立冬這一天「補冬」。在華人中民俗習慣中,立冬日要以山珍野味燉中藥材進補,到了酷寒的冬天才不會怕冷。這也是螃蟹正肥美的時節,台灣西部的沿海盛產螃蟹,肥碩黃澄的蟹黃,成了吸引饕客的美味佳餚。
小雪 11月22或23日 斯時天已積陰,寒未深而雪未大,故名小雪。在亞熱帶的台灣,當然下雪的情景並不會出現。只有越來越強的東北季風,使得冬天的味道日漸加重罷了。而這時全台灣普遍種植的稻子,正由南往北逐漸入收割期,收割完的更開始準備玉米、蕃薯、煙葉等雜糧的栽種了。
十一月 大雪 12月7或8日 斯時積陰為雪,冷冽過於小雪,故名大雪。是比小雪嚴寒的節氣。《禮記》〈月令〉篇說:「冰益壯,地始坼,日短至,陰陽爭,諸生蕩。」這種冰封雪凍的景象只在黃河以北才有,亞熱帶的台灣,只有在玉山、合歡山 等高山上,偶而飄雪幾次而已。
冬至 12月21或22日 國曆十二月二十一日或二十二日。是北半球白晝最短,夜晚最長的一天。是很重要的節氣。民間以「冬節」「至節」「亞節」「長日」稱呼它。台灣俗諺說:「冬至大過年」,意味說這天與過年同樣重要。過冬至節,最要緊的是搓湯圓。民間的冬至湯圓分紅、白兩種,老一輩人說:「不吃金丸(紅)、銀丸(白),不長一歲。」可見人們對冬至湯圓的重視。
十二月 小寒 1月5或6日 小寒,在中國大陸黃河以北,這時大地仍然是一片冰雪的寒冷世界。從冬至開始,要過完九九八十一天,才算寒盡逢春。北方農諺說:「小寒大寒,冷成冰團。」小寒時,台灣不會這麼寒冷,但當寒流來襲,也能印證寒氣的酷冷。
大寒 1月20或21日 小寒後十五日,嚴寒時較小寒為烈,故名大寒。是農曆一年中最後的一個節氣,因接近春天,故不似大雪到冬至期間的酷寒。這時人們已開始忙著除舊佈新、醃年餚、備年貨。隱約可以感受到大地春回的景緻。清人厲愓齋的《真州竹枝詞引》記載著:「醃肉雞魚鴨,曰『年肴』,煮以迎歲 … 」可以看出此時的社會景象。

 

 

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指節與性格對應表

指節與性格對應表

︿水
小星
指指
﹀※

︿※
無太
名陽
指指
﹀※

︿土
中星
指指
﹀※
︿木
食星
指指
﹀※

 




































































































































 

 

 

全示圖檔:

指節的粗細

除姆指之外的四個手指指節的粗細也是我們應該了解的問題。有的人中指節細,像人的腰一樣。有的人下指節細,中指節、上指節粗。判斷指節粗細的方法是讓手掌平攤,四指併攏,這樣很容易就看到四個手指之間的縫隙,清晰地辨認出指節的粗細。

下指節最粗:

四個下指節最粗且各下指節之間沒有空隙的人,對生活的態度很世俗,若手上的其他信息也證實這一點的話,他們往往更喜歡物質享受和舒適的生活,對攫取充滿興趣,可能總是把自己的利益放在第一位,信奉物質主義,認為人生的意義在於不斷地追求財富。

下指節最細:

下指節最細且各下指節之間有空隙的人,心胸寬廣,對人友善,對錢財和情感都十分慷慨。指節之間的空隙越大,其人控制和留住錢財的能力越弱,他們的錢往往用於他人,而不是留給自己。用《先人後已》來形容他們對待錢財的態度再恰當不過了。

 

下垂體

《下垂體》是手指上指節指肚上柔軟而突起的一塊皮膚。觀察《下垂體》的最好辦法是讓手掌平攤,手掌向下,指尖下垂,這樣《下垂體》就能清晰地浮現出來。並不是每雙手都有下垂體,手指上有下垂體的人,對外界環境非常敏感,甚至達到了神經質的地步。他們月很高的藝術天賦和藝術欣賞水準。第一指節正面肌肉和皮膚結實,無下垂體的人,是高度的現實主義者,講求實際,是做生意的料。

 

手指關節

注意觀察連接下指節和中指節、中指節和上指節的關節,是突出還是平坦、平滑?是否都屬於同一種類型?

指關節平滑:

指關節非常平滑且幾乎看不到的人,做事喜歡依賴直覺和本能,常常憑感覺作出決定,無論在工作還是在生活中都是如此。若手指非常短,其人做事衝動,經常不假思索地作出某項決定。如果手指較長,可以在一定程度上抵消手指關節平滑所帶來的衝動性格,能三思而後行,但並非總能做到這一點。

指關節突出:

指關節突出而手指看上去凹凸不平的人,行事前會深思熟慮。這會讓人覺得他們反應遲緩,謹慎小心。實際上他們的腦子一刻也沒停止轉動,往往會反覆權衡利弊,評估各種行動方案可能產生的結果,並總結比對過去的經驗。手指較短的人,有時做事會比較衝動。手指較長的人,做任何事情之前都會考慮很長時間。

 

 

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認識手型

認識手型

★火型手
形狀:手掌長,手指的長度要比手掌短
膚質:堅硬,溫暖而有彈性
掌紋特徵:主線和次要的線紋都很清晰
其他徵狀:部分人的手指扁平
個性:精力充沛,易衝動,具有冒險精神
特徵:火型手的人大多精力充沛,衝動而熱情,喜歡冒險,善於接受新事物,喜歡忙碌。對火型手的人來說,活躍而充滿生機的生活是最理想不過了,他們需要將不斷積累起來的多餘精力燃燒釋放。由於平時耗費體力過大,火型手的人必須注意保持適當的休息和睡眠。
行為:火型手的人是天生的演員,他們更容易成為社交集會的主要人物。他們天性喜歡競爭,樂於尋求挑戰。火型手是優秀的領導者和組織者,他們天性就知道如何掌控局勢。

★土型手
形狀:手掌呈正方式,手指比手掌略短
膚質:厚實,有的粗糙,手掌堅硬
掌紋特徵:主線粗大清晰,但次要的線紋不多,有時甚至沒有
其他特徵:手指和各個關節很僵硬
個性:能力強,熱心助人,誠實可靠
特徵:土型手的人較為踏實可靠,樂於助人,懂得人情世故,但卻不善於當眾表露自己的感情。他們忠誠老實,即使有時想要耍些小花招,手段也不高明。從很大程度上講,他們表裡如一,不會掩飾自己的感情或動機。在城府較深、喜歡拐彎抹角的人面前,總會感到困惑和不適應感。
行為:土型手的人有很強的創造力,喜歡參與需要自己動手製作的活動。他們沉著穩定,腳踏實地的行事風格和善於把握關鍵的天性,使他們可以成為優秀的外科醫生,也有當園藝家的潛能且愛護動物,喜歡鄉村生活勝過城市。

★思維型手
形狀:手掌呈正方形,手指比手掌長
膚質:乾燥,壓下去感覺柔軟
掌紋特徵:主線清晰,次要的線紋很細小
其他特徵:手指和手關節很靈活
個性:聰明,邏輯思維能力強,善於與人溝通
特徵:思維型手的人大部分時間都在自己的思維中生活,不僅在工作中勤於動腦,也喜歡通過思考尋求樂趣。善於邏輯分析,喜歡獨立思考各種問題,不願不假思索地按照別人的吩咐行事。他們樂於與志同道合的人一同討論、交談,分享自己的觀點和理想。但思維型手在處理感情方面卻往往不能得心應手。他們願意談論和分析複雜的情感體驗,但卻不願真正有這樣的經歷。遇到感情方面的問題不願面對現實,是用日記形式記錄下來,以此宣泄自己的感情。
行為:思維型手的人天生是智力型動物,所以他們的身體需要有意識地加強鍛煉。他們喜歡從事智力型同時又帶有一定壓力的工作,如果生活中缺少了精神活動的刺激,一定會感到索然無味。他們適合找性格活躍的伴侶,這樣可在精神和腦力生活中不斷獲得新的樂趣。

★水型手
形狀:手掌呈長方形且較長,手指也比手掌長
膚質:潮濕柔軟
掌紋特徵:主線不很清晰,次要的線紋佈滿整個手掌
其他特徵:握手時可能鬆軟無力
個性:敏感、感情豐富,注重精神生活,喜歡依直覺做事
特徵:水型手的人對情感非常敏感,因此也較容易受到傷害。他們做事常憑感情和直覺,要讓他們腳踏實地、切合實際地考慮問題並不是件易事。由於天生體能素質不好,他們身體健康情況很容易被一時的困境弄得更糟。
行為:他們極有創造天賦,多半會對各類藝術活動感興趣。他們大多情感熱烈,適合從事藝術或創作方面的職業。

 

 

 

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指紋,手相學,手指的形狀

指紋,手相學,手指的形狀

手相學將指紋分為三種主要類型:弓紋、渦紋和環紋。另外,還有兩種變異的類型:帳篷型弓紋、混合型渦紋。手相學家在看手相時會逐個觀察手相,算出每種類型指紋的數量,認為數量最多的那種決定了人的個性。若具有某種類型指紋的手指占多數,但又有兩隻手指的指紋不盡相同,可以結合指紋的含意和手指的含意對這樣的手相進行解釋。


弓紋:手相學認為,弓紋象徵著現實、可靠和值得信任的個性。手指以這種指紋為主的人可能從事製造業或手工業。這類人腳踏實地、注重現實,但性格比較固執,特別是面對變化的時候,顯得不太適應。他們是那種不願生活出現大變化的人。


渦紋:指尖上有很多渦紋的人在某些方面會比較特別。他們可能會掌握一門特別的技藝,或者會將畢生的精力投入到某種特殊的事業。他們較為獨立,極富個性,這種性格使他們與別人保持一定距離。如果渦紋的位置靠近指頂,其個性會比渦紋靠近第一節指骨的更強。


環紋:環紋象徵性格隨和、善於交際。環紋較多的人處事圓滑得體,善於跟別人打交道,必要的時候願意同他人妥協。環形指紋較多的人做事更願意隨潮流而不善獨樹一幟,這種性格固然讓他們受人歡迎,但也在一定程度上束縳了其個性發展。


帳篷型弓紋:帳篷型弓紋與弓紋的主要區別是其中心有一條近乎垂直的線。以帳篷型弓紋為主的人具有和普通弓紋相近的性格,但在對待生活的態度方面,比普通弓紋性格的人富有熱情。這類人對生活中各種變化所持的態度要比普通弓紋性格的人開放的多。


混合型渦紋:混合型渦紋的中心是兩個纏繞在一起的環。混合型渦紋的含意與一般的渦紋大致相同,但以這種指紋為主的人,往往能看到事情的兩個方面,所以他們在行事時,有時會顯得猶豫不決,優柔寡斷。

 

手指的形狀


扁平型:扁平型手指在靠近指尖處變闊,好像手指受硬物擠壓向外張開一般。扁平型手指形狀比方形手指誇張,經過多次的觀摩,很快你就能將兩者區分開來。他們大多精力充沛,有創造性和革新精神,熱愛體育,天生好動。幹起粗活來比別人特別來勁。


方型:方形手指頂部平坦,其人較為保守、現實,辦事有條不紊。指尖形狀以方型為主的人做事非常實際。


尖角型:他們具有高度的創造能力,基本上生活在自己的世界中。他們非常敏感,容易受到傷害,覺得對付殘酷的現實社會是一件很困難的事。尖角型手指越多的人,理想主義和愛幻想的傾向越大。以尖角型手指為主的人比較喜歡做白日夢,對金錢看得很淡,天真幼稚,其處事和社會生存能力讓人頗為擔心。


圓錐型:圓錐型的手指有一個圓頂,沒有尖角型手指那麼突出,這是兩種指型的主要區別所在。圓錐型手指主性格衝動,敏感多變。以圓錐型手指為主的人有很強的直覺,也很喜歡憑直覺做事,不管這種直覺是錯是對。

 

 

 

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門公尺法,門公尺解曰,丁蘭尺法,廿四山

門公尺法,門公尺解曰,丁蘭尺法,廿四山

◆ 門公尺法:計有捌字 (每字管壹寸捌分) (建造陽宅寺廟神桌位之用)










退
















退






家昌,子字
聲,此孫臨
。四字夫門
時吉婦最
無門皆吉
災相榮祥
用照貴,
本者,中
字,年宮
,家通內
八道月外
節興利一
有隆能齊
慶大得強
振吉財,


興家,用字
隆,兒在安
。匠孫內門
人行門用
若門多不
能用災可
明害禍,
此子,家
理,家人
,作財多
指事必被
教亦因害
宅因破病
主害災臨
永其至,


身,兒更字
。四孫有臨
惡行害門
四劫門不
凶身相用
星遭照誇
不苦看,
吉,,家
,作凶中
偷事來日
人因疊日
物循疊事
件卻害如
害害無麻
其家差,


滿郎,須字
堂,應防臨
。人在公門
家房事大
富門親吉
貴生州祥
生貴府,
富子,莫
翁,富教
,其貴安
有家中在
人必庭大
用定房門
此出自場
福官昌,


可人,若字
親,於在臨
。保中都門
證合門孝
萬字招順
事為三生
無大婦,
災吉,添
害,高丁
,萬門貴
只事孝子
有興婦最
廚隆敬為
門出翁真
實賢姑,


對忙,若字
當,房在臨
。朝門外門
夕必門事
家主並不
中生中祥
常離戶,
作別,小
鬧,子心
,夫南安
時婦父排
常思北在
禍情自吉
端兩分方
難處張,


可露,若字
親,更在臨
。於被中門
中外門招
若門逢疾
要相此病
無照字,
凶對,外
禍,退門
,一財呆
這年孤鬼
字兩寡入
絕度又中
對送官庭
不尸非,


木中若字
匠房在臨
若若中臨
能合門門
明安常好
此於自細
理上有詳
,,,,
家銀積外
中帛財門
福千須招
祿箱用得
自與大萬
榮萬門財
昌箱當良
。,,,







◎論陰宅 庭院 建造步數

(墳墓) 牆圍 吉凶真訣

『三尺五寸為一步,從墳砱前量起是也,若深究此訣者則需配合廿四山之運用』

一步富貴福壽長,二步災厄退田庄,三步房屋出貴子,四步退財禍殃至,五步吉地報平安,六步男盜並女娼,七步五福自天來,八步官符又生災,九步貴顯永無疆,十步劫財主貧窮,十一步財丁富又旺,十二步不知走東西

◎論陽宅 建造步數

吉凶真訣《庭院、牆圍》

『四尺五寸為一步,從廳前滴水兜,量起是也』

一步青龍多吉慶,二步白虎起官非,三步正當招吉事,四步災禍起瘟疫,五步貪狼是金匱,六步凶事來相逢,七步榮華添福壽,八步五癆並七傷,九步大旺富又貴,十步劫樑又生災,十一步人丁血財旺,十二步家人禍重重

◆ 丁蘭尺法:計有拾字 (每字管壹寸貳分捌厘) (建造陰宅墓公媽桌位之用)




退








退


























◆ 廿四山放水吉方請讀者參考 ◆
乾座
、北
亥向
山南
辛座
、西
戌向
山東
庚座
、西
酉向
山東
坤座
、南
申向
山北

丁座
、南
未向
山北

丙座
、南
午向
山北
巽座
、南
巳向
山北
乙座
、東
辰向
山西
甲座
、東
卯向
山西
艮座
、東
寅向
山西
癸座
、北
丑向
山南
壬座
、北
子向
山南

左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
丙癸
方方
、、
主主
發妻
福賢
發子
貴孝
、、
福五
壽福
雙臨
全門

左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
庚艮
方方
、、
主主
發丁
富財
貴大
達旺
、、
功男
名女
顯高
達壽

右左
水水
流流
左右
::
水水
出出
壬丁
方方
、、
主主
富大
貴富
雙大
全貴
、、
人男
丁女
興高
旺壽

左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
甲辛
方方
、、
主主
發五
富福
發臨
貴門
、、
福富
壽貴
雙雙
全全

左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
艮乾
方方
、、
主主
發丁
富財
貴大
達旺
、、
福功
壽名
雙顯
全達

右左
水水
流流
左右
::
水水
出出
庚乙
方方
、、
主主
人大
丁富
興大
旺貴
、、
富忠
貴孝
雙賢
全能

左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
壬丁
方方
、、
主主
發五
大福
富臨
貴門
、、
福富
壽貴
雙雙
全全

左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
庚坤
方方
、、
主主
發丁
財財
丁大
旺旺
、、
富功
貴名
雙顯
全達
右左
水水
流流
左右
::
水水
出出
丙癸
方方
、、
主主
富發
貴財
雙丁
全貴
、、
人男
丁女
興高
旺壽

左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
庚乙
方方
、、
主主
富五
壽福
雙臨
全門
、、
大富
富貴
大雙
貴全

左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
坤巽
方方
、、
主主
發功
富名
貴顯
旺達
、、
人男
丁女
大高
旺壽

右左
水水
流流
左右
::
水水
出出
甲辛
方方
、、
主主
富富
貴貴
雙旺
全丁
、、
人男
丁女
興高
旺壽

 

 

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相訣秘傳

相訣秘傳

第一法:相主神、主神共有七種

藏不晦:有學問,有錢有勢但深藏不露。
安不愚:意志堅定,但做事並不古板。
髮不露:做事時很神氣但並不輕佻無禮。
清不枯:臉長得清秀,但並不死板。
和不弱:慈祥可親卻不充許欺負。
怒不爭:一臉正氣威嚴,但並不凶惡。
剛不孤:臉色剛毅,令人敬重不為人厭惡。

第二法:神主眼,有七種情況

秀而正:眼睛長得端正而且好看。
細而長:眼的形狀細但很長是小巧玲瓏的人,如果是長但不細,這人命就不好。
定而出:眼神專注,喜怒顏色不露於形,如果眼神呆滯,那就成為愚笨呆痴之人了。
出而入:眼神左顧右盼分外精神,如果不能自我控制,就是敗家子無疑。
上下不白:瞳孔上白的人,大多數都是奸人,而瞳孔下白的人,大多數是犯罪的人。
視久不脫:眼神可以長時間固定一點,那是因為有足夠的精神。
遇變不毛:遇到意外的事件發生而神態不猶豫,那是有很深的修養。

第三法:人身分十分

人的臉部共店六分,面容平正又沒有疤痕就是得分數;身體共分四分,身板硬朗,腳下不虛浮,為得分數。

第四法:臉部占十分

眼占五分:眼睛端正的人,處事為人正派,公允,從事一項事業最終必有成就,眼睛端正的人不奸詐,但重要的是眼睛要有神,眼睛端正但沒有光彩,那麼眼睛仍舊是平常的相。最應該注意的是流於外表,似是而非,眼神勃發好像很秀露的樣子,其實都是好色。而那種眼神好像若有所思的人,多半是喜歡嫌惡別人的。
額部占三分:前額寬闊平直,沒有橫紋,沒有紋理不要認為是年紀輕,如果沒有特別優異的地方,特殊的額頭是難以平連的。
眉、口、鼻、耳共占二分:眉毛不疏散、鼻頭圓而平、耳朵須聳起且稜角分明,口大如海、而嘴角如弓形,官運必定亨通。緊皺眉不疏散,端即正;平即直,聳即提起。明即稜角分明,口大如海,兩個嘴角朝上而不露出牙齒,就是指弓而言。晚運。專指口而言。

第五法:交友的情況可從眼來看

眼睛長得不好看的人,交情一定很薄。和這樣的人交友一定有害處,然而,害人是出於無心之失。富貴情況也可由眼看出,沒有哪一個人眼睛無神,而能富貴長壽的。財富情況在鼻:鼻,五行屬土,土可以生金,鼻子厚而且高聳的人一定富足。壽命長短在神態氣質。沒有哪一個人神態氣質都無而能夠長壽和得高位的。即使能夠得到高位,壽命也不長,不能終其天命。問一生各方面情況在聲音,士、農、工、商,無論從事那一行業,聲音渾厚的必有成就,聲音不宏亮的,一定沒有好的結果。所有的相術不出於以上五種方法,相人之富貴有無。

《評析》以上五種相法,從口、耳、目、眉、額、手、足、等部位出發,探求各種好相的標準,而又不拘泥於以上部位,強調的是各個部位的組合的搭配,要求均勻,適當而更重要的是,不單從形體出發,而注重人的精神即內在力量對人的影響,體現了形神並重,以神為主的思想。

 

 

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男子之面痣,女子之面痣,痣相學,痣,面相學

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男子之面痣

痣在(1):如痣的顏色紅為吉相
痣在(2):性情暴躁
痣在(3):妨父,即對你父親不利
痣在(4):喜歡作官,會往上爬
痣在(5):喜公事
痣在(6):如色澤好,為大富之相
痣在(7):如色紅為大吉之相
痣在(8):沒有家庭,終年在外奔波輯旅,易客死他鄉
痣在(9):如痣為紅色,有財運,經營好的話,可致巨富
痣在(10):不宜登山爬高及從事帶冒險的活動,謹防有性命危險
痣在(11):屬壞相,為人性情孤僻狹隘,有自殺的可能
痣在(12):痣如色澤好,財運亨通,為大富之相
痣在(13):色紅者,官運皆通
痣在(14):大手大腳,為散財之相
痣在(15):色紅者可以為官
痣在(16):生性殘忍、凶狠
痣在(17):色澤明而紅者為大吉之相
痣在(18):顏色如發紅,為富有之相
痣在(19):為凶惡之人
痣在(20):易遭厄運,為不吉之病
痣在(21):為凶痣,為人凶暴
痣在(22):如是紅色,有官運
痣在(23):凶惡
痣在(24):為破敗相
痣在(25):凶狠
痣在(26):凶惡
痣在(27):妨礙男子
痣在(28):妨礙父親
痣在(29):妨礙女子
痣在(30):妨礙妻子
痣在(31):在後代中少女孩
痣在(32):妨礙兒子
痣在(33):是吉利之相
痣在(34):為破壞之相
痣在(35):易招水厄,游泳、乘船要格外注意
痣在(36):為少財之相
痣在(37):為有口福之人,一生有酒食
痣在(38):是吃喝不愁之相
痣在(39):少田宅
痣在(40):一生貧困,為餓死之相
痣在(41):妨礙與下屬僕從之間的關係
痣在(42):會搬弄、挑撥是非、多嘴長舌
痣在(43):會意想不到地得到外財
痣在(44):是吉利之相
痣在(45):頭腦清晰聰明
痣在(46):亦是吉利之相
痣在(47):為顯貴之相,有地位
痣在(48):為大富之相,有錢財
痣在(49):孝順父母、尊敬長輩

 

 

女子之面痣

痣在(1):是大貴之相,為大官之夫人
痣在(2):剋夫,一生中婚姻多變,結婚數次
痣在(3):妨礙父母
痣在(4):少奴僕,為勤儉持家之人,日子小康
痣在(5):為改嫁之相
痣在(6):不利親人
痣在(7):妨父、妨夫
痣在(8):嫁到外地,關山阻隔,客死他鄉
痣在(9):損害丈夫,為剋夫相
痣在(10):生孩子易遭危險
痣在(11):妨夫
痣在(12):是吉利之相
痣在(13):常有分離之苦
痣在(14):宜丈夫
痣在(15):有犯法入獄的可能,常做出害夫、偷竊或奸淫之事
痣在(16):易從事栽桑養蠶等事,或從事紡織業
痣在(17):為”孟母”似人物,會培育和教育後代成材
痣在(18):為貴夫之相。夫以妻貴
痣在(19):是妨夫之相,對丈夫的事業諸方面無好的作用與影響
痣在(20):為長命之相
痣在(21):為火厄之災相,居家在外僅防火災
痣在(22):為凶毒之相
痣在(23):少生男孩
痣在(24):妨礙兒子
痣在(25):喜奸淫之事
痣在(26):剋夫,此痣為哭夫痣
痣在(27):為吉利百順之人
痣在(28):性情風流好色
痣在(29):有偷竊之癖
痣在(30):常有厄運纏身
痣在(31):心眼小
痣在(32):生性妒忌
痣在(33):易遭水厄
痣在(34):為生雙胞胎之相
痣在(35):心狠
痣在(36):為搖舌鼓唇,搬弄是非之人
痣在(37):疼愛並尊重丈夫,多為賢妻型
痣在(38):妨礙丈夫
痣在(39):頭腦非常聰明
痣在(40):為水厄之相
痣在(41):一生疾苦
痣在(42):不善理家,少田宅
痣在(43):妨礙奴僕與下人
痣在(44):為大貴之相
痣在(45):為妨夫之相
痣在(46):為自害之相

 

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清宮珍藏生男育女預計表

清宮珍藏生男育女預計表
女性年齡虛歲為準

(說明) 據說,這張「清宮珍藏生男育女預計表」已有三百年以上的歷史,當時珍藏在清宮,由專設的宦官保管,從不輕易示人。這張預計表,據傳說是依據陰陽五行和八卦的演譯,再加上時間推算而得,專供王爺,妃子所用,並且屢試不爽。

滿清末年,拳匪之亂,引來八國聯軍的燒、殺、淫、擄,清宮的古玩珍奇被掠奪殆盡,這張「預計表」也隨之飄過海,到了英國,這張充滿「滿文」的表格經翻譯後,英皇乍見之下如獲至寶,除照表行事外,也不輕易示人,但好景不常,它又輾轉流落到了澳地利,並為一位理工博士所擁有。最近,我國一位學人前往澳國,與這位洋博士共同鑽研,頗為投機,三杯黃湯下肚後,洋博士慨然應允,讓這位學人抄了一份回來,總算雖是歷盡滄桑,但也重返故國了。

這張「生男育女預計表」是以女性為準以陰曆為主,圖中所示:橫的一至十二的數字是表示婦女懷孕月份,直的十八至四十五的數字是女性的虛歲年齡。其中的《男、女》是代表嬰兒的性別。如果一切調配得當,生男與生女就可隨心所欲了。

假如你對本表有懷疑,也不妨以你現有兒女的生日和太太的年齡倒算回去,看看兒女是不是就是表上的月份懷胎的。

懷孕
月份

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
18
19
20
21
22

23

24

25

26
27

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歲君值年早見表,太歲星君

歲 君 值 年 早 見 表





























年別/宮別




























































































































































歲君
名稱
勿探病患。祭之化吉。 勿遠行。祭之化吉。 為善得報。二月初二日拜福德。 防血光失足。祭之化吉。 防小人計。祭之化吉。 家防火盜。祭之化吉。 勿探喪家。祭之化吉。 官事忍安。祭之化吉。 勿爭口角。八月十五夜拜太陰吉。 送喪勿看。勿食喪物。祭之化吉。 防之失。三月十九日拜太陽吉。 立春日安太歲吉。勿看興工動土。


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論生時個人的命運

 論生時個人的命運

 

人的生時子
午夜十一點起上午一點止
性急剛強、富於勤儉、須事未定、有謀欠勇、是非多端、父母得力、妻子相助、早年發達、白手成家
子時頭生:時頭生人剋母命,十成九敗多進退,醫術僧道總皆吉,首妻離招六親冷淡。
子時中生:時中生人無剋破,一生作事硬占強,七倒八起後興旺,離祖成家得清閒。
子時末生:時末生人先剋父,六親無靠勞碌夫,有財無庫宜積蓄,子息兩硬逢過房。
適業:藝術、政治、建築;電氣、屬金水事業可。忌土類。
凶年:十一歲、十八歲、三十六歲、四十九歲、五十八歲、八十八歲壽終。
人的生時丑
上午一點起上午三點止
家族緣薄、離鄉成功、上官近貴、父母難常、性情暴躁、二十運開、四五興旺、晚年齊福
丑時頭生:時頭生人無剋破,一身衣祿多有餘,榮華富貴兼安閒,子孫繁榮得顯名。
丑時中生:時中生人剋父命,為人誠實進田庄,夫妻和合子得力,老景財帛慶豐餘。
丑時末生:時末生人先剋母,為人孤獨心中善,先苦後甘為僧道,晚年交來貴人扶。
適業:商業、技師、教員、官吏、學者、飲食、加工。忌木類。
凶年:十八歲、二十三歲、三十一歲、四十六歲、七十二歲壽終。
人的生時寅
上午三點起上午五點止
六親相勀、少年多勞受苦、不守祖業、流浪異鄉、十七敗害、四十發福、晚景逢貴
寅時頭生:時頭生人先剋父,為人聰明兼伶俐,一生衣祿自可求,時常變動心未休。
寅時中生:時中生人父母全,為人作事有權柄,六親有分衣祿全,離祖揚名進宅田。
寅時末生:時末生人先剋母,六親無力頭子難,兄弟不和少苦勞,三六運歲宜發財。
適業:醫師、音樂家、美術家、藝人、流浪職業。忌金類。
凶年:二十六歲、二十九歲、三十三歲、三十九歲、四十九歲、六十六歲壽終。
人的生時卯
上午五點起上午七點止
福多勞少、父母離常、兄弟離靠、出外經營、利路亨通、夫妻相剋、先難後易、立身成功
卯時頭生:時頭生人先剋母,為人做事無始終,兄弟少力六親難,離祖過房最安寧。
卯時中生:時中生人父母全,男子居宧女有福,一生富貴慶有餘,六親兄弟皆如意。
卯時末生:時末生人先剋父,十成九敗不皆通,初限不遂苦勞碌,老年枯木再生花。
適業:機械、演戲、文學、美術、宗教家、奉職。忌火類。
凶年:十六歲、二十歲、五十五歲、七十二歲壽終。
人的生時辰
上午七點起上午九點止
聰明伶俐、意志強固、目中無人、衣祿光輝、女人孤獨、自信過重、宜之戒之
辰時頭生:時頭生人父母在,六親有力兄弟休,心慈心急宜手藝,四十二後漸漸好。
辰時中生:時中生人先剋父,為人公道性直急,兄弟六親情疏遠,離祖成家貴人扶。
辰時末生:時末生人母先卒,為人聰明財祿聚,兄弟有顧六親旺,近官益夫福祿全。
適業:實業家、政治家、仲介人、教員、礦業。忌木類。
凶年:十九歲、二十七歲、三十六歲、三十九歲、六十六歲壽終。
人的生時巳
上午九點起上午十一點止
智能非凡、自成家業、六無緣、離祖成家、快樂待人、女人虛華、難得良緣、好飲酒癖
巳時頭生:時頭生人先剋母,兄弟難靠六親疏,早婚不宜害妻子,末限衣祿女益夫。
巳時中生:時中生人父母全,一生近貴財祿全,兄弟子息多和順,宜作師術有頭分。
巳時末生:時末生人剋父,做事一成兼一敗,兄弟妻子六親冷,早年奔波苦勞碌。
適業:評論家、刺繡、礦業、加工業。忌水類。
凶年:三十一歲、三十六歲、四十七歲、四十九歲、八十九歲壽終。
人的生時午
上午十一點起下午一點止
伶俐敏捷、不守祖業、自作聰明、女人妖嬌、極端主義、多浪費
午時頭生:時頭生人父母在,為人利害近貴人,兄弟六親皆有靠,子息三五衣祿歸。
午時中生:時中生人先剋父,衣祿平平苦奔波,三十歲後漸漸好,先難後益得安然。
午時末生:時末生人先剋母,聰明伶俐兼性急,兄弟六親難可靠,頭子難招多奔波。
適業:醫師、護士、政治、明星、技藝、料理店、油業。忌金類。
凶年:六歲、十二歲、二十四歲、三十三歲、四十五歲、八十五歲壽終。
人的生時未
下午一點起下午三點止
父母難為、刑剋妻子、兄弟無靠、中限驚恐、女子多智、事業合作、多變易動、心身未定
未時頭生:時頭生人父母全,一生安樂六親榮,男有頭目女益夫,知輕識重有操持。
未時中生:時中生人先剋夫,為人性寬衣祿平,兄弟有情剋首妻,六親少力子息難。
未時末生:時末生人母先卒,三勝三敗自安排,六親少力衣祿平,兄弟和睦子息強。
適業:土木業、電氣商、建築業、木器商、酒類商。忌水類。
凶年:十九歲、二十六歲、五十六歲、七十歲壽終。
人的生時申
下午三點起下午五點止
敗來敗去、宜離祖業、父母無靠、夫妻和諧、女人破婚、宜養操節、心情未定、多情破敗
申時頭生:時頭生人父母全,為人聰明近貴人,能文能武皆有恩,六親有祿進田園。
申時中生:時中生人先剋夫,六親不和兄弟疏,一憂一喜離祖吉,早妻刑剋總多勞。
申時末生:時末生人先剋母,六親兄弟多冷淡,早年辛苦身多病,三十歲平四十益。
適業:仲介人、料理、金融界、五金商、鐘錶、銀樓。忌木類。
凶年:十九歲、二十二歲、二十八歲、三十歲、四十二歲、五十四歲、七十二歲壽終。
人的生時酉
下午五點起下午七點止
幼時辛苦、兄弟分離、父母無緣、乏子宜養、女人多情、善守機密、自尊心強
酉時頭生:時頭生人父母全,文武皆知近官貴,六親有靠兄弟離,財祿勝前子又難。
酉時中生:時中生人先剋夫,兄弟不利離祖居,夫妻刑剋子又遲,早年不遂末限好。
酉時末生:時末生人先剋母,兄弟少力衣祿平,夫妻刑剋子又遲,女人淫亂宜守德。
適業:化學、採訪、教員、文藝、新興事業、加工業。忌土類。
凶年:十九歲、二十五歲、三十二歲、四十九歲、七十八歲壽終。
人的生時戌
下午七點起下午九點止

富有膽力、獨行奮鬥、福祿有進、歡樂一生、女人虛榮、性情暴躁、無忍耐性、不重金錢

戌時頭生:時頭生人先剋母,為人性急心慈悲,手足難靠六親平,三八發財有權柄。
戌時中生:時中生人父先卒,六親兄弟少幫助,夫妻長子帶刑剋,四十二後好安排。
戌時末生:時末生人父母全,文武皆通性焦急,六親兄弟多有靠,手藝精巧夫妻和。
適業:詩人、作家、投機、五金、農林、米榖商、機械。忌火類。
凶年:十六歲、二十六歲、三十五歲、四十四歲、五十七歲、七十八歲壽終。
人的生時亥
下午九點起午十一點止
意志堅強、沉著熱心、不交際人、手藝特佳、女人性剛、天祿勤勞、財帛大旺
亥時頭生:時頭生人,性寬手足情疏遠,六親少力初年苦,子息二三衣祿歸。
亥時中生:時中生人父母全,為人聰明性情急,親戚兄弟多有分,女秉界權末限興。
亥時末生:時末生人先剋夫,性燥心,慈六親疏,兄弟難為早年勞,男聚雙妻女剋夫。
適業:外科醫匠、僧侶、旅館、藝術、古董、五金。忌火類。
凶年:十一歲、二十六歲、三十六歲、三十九歲、四十九歲、五十六歲、七十八歲壽終。

 

 

 

 

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4.陰陽、五行相生相剋 5.天干與五行 6.十二地支與五行
7.十二地支與廿四節氣 8.八字定盤 9.人生棋盤(根、苗、花、果)
10.天干五合 11.日主特性與先天疾病 12.月令特性與先天疾病
【中級班課程】
1.地支六沖 2.地支六合 3.地支六害
4.地支六刑 5.地支三合 6.地支三會
7.庫、馬、花 8.身強身弱走運判斷 9.流年走運判斷
10.開運原理 11.東、西四命的分法 12.開運方法(食、衣、住、行)
【高級班課程】
1.十神排法(口訣) 2.十神各論(判斷篇) 3.流年兇相及開運方法
4.刑、沖、會、合、害開運式 5.庫、馬、花開運方式 6.論命程序
7.實際命盤解析 8.開運方法與奇門遁甲  

 

 

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相鼠之人 住宅凶方:厝忌坐南(未山)向北方凶、忌坐南(午)向北方凶。
宜撰吉方:坐東向西方吉、坐北向南方吉、坐西向東方吉。
宜撰坐吉方宅:則合家吉慶,子孫昌盛、人口平安,聰明智勇,功名顯達,鴻業駿發,富貴安和樂利,百福千祥。
如坐凶宅者:家內不平安,事業不順利,恐有劫財破財,家不和順。
相牛之人 住宅凶方:厝忌坐東(辰山)向西方凶、忌坐南(午)向北方凶。
宜撰吉方:坐北方向南方吉、坐西向東方吉、坐南向北吉(除南未山凶)。
宜撰坐吉方宅:則合家吉慶,子孫昌盛、人口平安,聰明智勇,功名顯達,鴻業駿發,富貴安和樂利,百福千祥。
如坐凶宅者:家內不平安,事業不順利,恐有劫財破財,家不和順。
相虎之人 住宅凶方:厝忌坐北(丑山)向南方凶、忌坐西(申)向東方凶。
宜撰吉方:坐東向西方吉、坐南向北方吉、坐西向東吉(除西申山凶)。
宜撰坐吉方宅:則合家吉慶,子孫昌盛、人口平安,聰明智勇,功名顯達,鴻業駿發,富貴安和樂利,百福千祥。
如坐凶宅者:家內不平安,事業不順利,恐有劫財破財,家不和順。
相兔之人 住宅凶方:厝忌坐西(酉山、戌山)向東方凶。
宜撰吉方:坐北向南方吉、坐南向北方吉、坐東向西方吉。
宜撰坐吉方宅:則合家吉慶,子孫昌盛、人口平安,聰明智勇,功名顯達,鴻業駿發,富貴安和樂利,百福千祥。
如坐凶宅者:家內不平安,事業不順利,恐有劫財破財,家不和順。
相龍之人 住宅凶方:厝忌坐南(未山)向北方凶。
宜撰吉方:坐西向東方吉(除坐西戌方凶)坐北向南方吉、坐東向西方吉。
宜撰坐吉方宅:則合家吉慶,子孫昌盛、人口平安,聰明智勇,功名顯達,鴻業駿發,富貴安和樂利,百福千祥。
如坐凶宅者:家內不平安,事業不順利,恐有劫財破財,家不和順。
相蛇之人 住宅凶方:厝忌坐東(辰)向西方凶。
宜撰吉方:坐南向北吉、坐北向南方吉(除坐北/亥山/凶)坐西向東方吉。
宜撰坐吉方宅:則合家吉慶,子孫昌盛、人口平安,聰明智勇,功名顯達,鴻業駿發,富貴安和樂利,百福千祥。
如坐凶宅者:家內不平安,事業不順利,恐有劫財破財,家不和順。
相馬之人 住宅凶方:厝忌坐北(丑山、子山)向南方凶。
宜撰吉方:坐東向西方吉、坐西向東方吉、坐南向北方吉。
宜撰坐吉方宅:則合家吉慶,子孫昌盛、人口平安,聰明智勇,功名顯達,鴻業駿發,富貴安和樂利,百福千祥。
如坐凶宅者:家內不平安,事業不順利,恐有劫財破財,家不和順。
相羊之人 住宅凶方:厝忌坐西(戌山)向東方凶。
宜撰吉方:坐東方向西方吉、坐南向北方吉、坐北向南方吉(除坐北/丑山/凶)。
宜撰坐吉方宅:則合家吉慶,子孫昌盛、人口平安,聰明智勇,功名顯達,鴻業駿發,富貴安和樂利,百福千祥。
如坐凶宅者:家內不平安,事業不順利,恐有劫財破財,家不和順。
相猴之人 住宅凶方:厝忌坐南(未山)向北方凶。
宜撰吉方:坐北向南方吉、坐西向東方吉、坐東向西吉。
宜撰坐吉方宅:則合家吉慶,子孫昌盛、人口平安,聰明智勇,功名顯達,鴻業駿發,富貴安和樂利,百福千祥。
如坐凶宅者:家內不平安,事業不順利,恐有劫財破財,家不和順。
相雞之人 住宅凶方:厝忌坐東(丑山、卯山)向西方凶。
宜撰吉方:坐北向南方吉、坐南向北方吉、坐西向東方吉(除坐西/酉山/凶)。
宜撰坐吉方宅:則合家吉慶,子孫昌盛、人口平安,聰明智勇,功名顯達,鴻業駿發,富貴安和樂利,百福千祥。
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相狗之人 住宅凶方:厝忌坐北(丑山)向南方凶。
宜撰吉方:坐南向北方吉、坐西向東方吉、坐東向西方吉(除坐東/辰山/凶)。
宜撰坐吉方宅:則合家吉慶,子孫昌盛、人口平安,聰明智勇,功名顯達,鴻業駿發,富貴安和樂利,百福千祥。
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相豬之人 住宅凶方:厝忌坐西(戌山)向東方凶。
宜撰吉方:坐北向南方吉、坐東向西方吉、坐南向北方吉(除坐南/巳山/凶)。
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收驚秘法,收驚文

收驚秘法

用小碗盛滿白米,取小兒所穿衣服一件,將碗米包起,點香禱告(收驚文),禱畢燒金,然後將衣服解開給小兒穿。鄭重其事者,則在祖師面前擺設四菓收驚。

收驚文

香煙通法界。拜請收魂祖師降雲來。四大金剛降雲來。天摧摧。地摧摧。金童玉女扶同歸。收到東西南北方。收到中央土神公。本師來收驚。不收別人魂。不討別人魄。收你 弟子 / 信女 某姓某名(本命宮幾歲)魂魄回。備辦魂衫魂來。拜請列位尊神助我來收魂。三魂歸做一路返。七魂歸做一路回。(燒金)燒錢燒化江湖海。毫光發現照天開。收魂祖師下金堦。神仙兵將降雲來。(急咒)神兵神將火急如律令。仙人為我勅白米。祖師為我勅白米。眾神為我勅白米。白米勅起起。勅離離。消災改厄身無病。(停頓)香煙纔起通世界。三魂七魄收返來。收魂三師三童子。收魂三師三童郎。勿食黃泉一點水。萬里收魂亦著歸。三魂飄飄歸路返。七魄茫茫歸路回。魂歸身。身自在。魄歸人。人清采。收你某某三魂七魄回返來。(急咒)吾奉太上老君勅,神兵神將火急如律令,急急如律令。

 

 

 

婚娶俗忌年齡

婚娶俗忌年齡

男:廿五歲、四十二歲、六十一歲。
女:十九歲、三十三歲、三十七歲。
即男女之厄年也。

十二時辰行血表

子時血行膽。丑時血行肝。寅時血行肺。卯時血行大腸。辰時血行胃。巳時血行脾。午時血行心。未時血行小腸。申時血行膀胱。酉時血行腎。戌時血行命門。亥時血行三焦。

十二時辰時辰分佈
子 23:00 至 01:00
丑 01:00 至 03:00
寅 03:00 至 05:00
卯 05:00 至 07:00
辰 07:00 至 09:00
巳 09:00 至 11:00
午 11:00 至 13:00
未 13:00 至 15:00
申 15:00 至 17:00
酉 17:00 至 19:00
戌 19:00 至 21:00
亥 21:00 至 23:00

 

道教尊道貴德及道教法物

尊道貴德

「道」是宇宙的本原和主宰者,是宇宙一切的開始,與萬事萬物的演化者。「道」有最偉大的德行,它以虛無為體、清淨為宗、柔弱為用、無為不爭、真常永恆、無生無滅、無時不在、無處不有,長存於天地之間。

因為「道」的偉大和神聖,所以道教尊「道」為最高信仰,並教導人們學道、修道、行道、弘道。而道的最高體現就是「德」,道造化萬物用德來蓄養;人們信道修道,不但以德為根基,最終亦以德證道、成道。故道教信仰除了尊「道」同時也貴「德」。

信道修道之人,在日常生活中,不論是內在的修持或外在的行為準則,皆應按照「道」的法則去作,清淨寡慾、胸懷寬容;不求名、不求利、不自傲、不嫉妒、不妄語、樂人之言、憫人之苦、救人之急、濟世利人、慈心於物、正信誠實、與大道同心。如此修行,則德累而基立,基立則可修道而成真,得道而成仙。

道教法物

所謂道教法物,簡而言之即道教持道、護道、做法所用之物。道教法物歷史久遠,形式多樣,品種繁多,可謂豐富多彩。有的做工十分精細,堪稱上品。道教法物文化又同傳統的繪畫、書法等藝術相結合,體現了道教獨特的審美觀及世界觀。道教法物是道教文化重要的一部分。道人日常所持之物,也稱法物,如雲遊用的棕蒲團、便鏟、緣瓢、引磬等,道人所載的冠如黃冠、五獄冠、星冠、蓮花冠、五老冠皆為道教法物範圍。法事中高功做法祈請神將、召將、敕鬼等用物也稱之為法物。道教法統制度中,道士奏領法職時師長必授其法物。道教法物中『法印』及『令牌』至為重要;「印」為「信」,「令」為「權」,大至齋蘸法會,小於修真護身,通靈達神及驅邪伏魔,或煉度濟人等科儀與宗教活動中都必須使用之,為道教神職人員必備法器。

「法印」是歷代的高道祖師因法事需求,而以三清諸神名號和鬼神司府的稱謂,加上重要道經的內容,仿人間古帝王時代玉璽及官印樣式,刻製而成的各種印章。其意象徵天、地、冥界中的神仙真靈的權力和威嚴。道教儀式中多有函牒文書的使用,類別眾多,在隋代之前都為銅製,隋代開始則改用木料,因木料利於雕刻之故,法印也就開始變得多樣化,出現了許多符類、雲篆類的法印,也提高了法印的神秘性,這是道教的宗教特性之一。因法印代表三界神靈之職司,其效用等同當下各行政機關之官印,一般而言,造印應用桃木、棗木、雷震木、檀木、楓、柏等材料,其用途十分廣泛,凡通神達靈、驅鬼辟邪、呼風運雷、煉丹修真、上章奏表、書符制籙皆需依式用印。當然,不同的場所當用不同的法印,在製作法印時,有著十分嚴格的規定。從材質的選擇,製作的時間到祭印、封印的儀式等,道書中都有著較為詳細的記述,一般人是無法輕易理解的。

「令牌」是道教人士修道所須的法器之一,現今最常見的令牌為五雷令牌。梯形形狀的令牌代表天圓地方。圓的是天,方的是地,藉此呈現道教是敬天地,而以自然為根本的。與法印相比較,令牌的出現較晚。在施行五雷大法之際,無論是發表文書、祈晴請雨,還是驅神役鬼、蕩邪治疾,法師都必須使用令牌來發號施令。由此可見,令牌在道士施法宏道時的重要性。

 

 

* 以上資料出處自石綻五路財神廟農民曆

 

平溪石碇五路武財神廟

深入廟影:http://photo.xuite.net/eton1973/1785011

廟址:台北縣石碇鄉永定村大湖格路二十之一號

電話:(02)2663-3372~3

石碇五路武財神廟座朝元寶山,背倚聚寶山,求財者可借發財錢,程序只要向中路財神擲1聖筊即可!

搭車交通資訊:

台北客運(02)2968-4188,16號公車,於姑娘廟站下,步行約10~15分可達。

開車交通資訊:

國道5號下石碇交流道接106縣道,循姑娘廟指標走可達。

 

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台灣民俗藝陣

台灣民俗藝陣

獅踩椿
傳統的獅陣大都由武術館組成,目的是藉以鍛鍊成員的身體。台灣的獅陣大概以新竹為界分北獅與南獅;北獅的嘴巴可以啟閉自如,下軋以竹篢製成,所以又叫「篢仔獅」,表演時採高姿勢舞法主要內容有十八節依序是:獅獅、獅咬蚤、睡獅、獅翻身、踏八卦、獅過橋、宰獅、救獅、桌頂功夫、桌頂探井、獅切血、咬水果、搶金錢、咬青、獅接體、拜廟、四門到底等項目。

舞龍
台語「弄龍」、團隊叫「龍陣」,「弄龍」的「弄」是「舞龍」單一的意義,沒有「戲弄」之意。早期的弄龍大致是以廟宇為中心組織龍陣,後來由於組織成員較多,管理、訓練等不便,又因年輕人都離開農村到城裡謀生,傳統的龍陣差不多都解體了。目前以各級學校、部隊以及社區村落組成龍陣較為常見。

宋江陣
清代的時候,對台灣地方治安上,曾經發揮了一些功能,緣因當時地方治安不好,民間為了保衛鄉里安全,大都自組自衛隊,宋江陣就是當時武力團體最常見的一種。可以說是,現在的社區「守望相助」的先驅。

高蹺陣
鬧熱滾滾的迎神行列裡,最搶眼的藝陣莫過於高蹺陣。不管別的藝陣鑼鼓聲有多大,表演花樣有多精采,踩高蹺的總是「高人一等」。傳統的高蹺陣,大致分為大兩大類型,一種是由國術館組成,成員都具有紮實的功夫,目前台灣的高蹺藝陣中北部較少,以南部較多。

跳鼓陣
傳統藝陣多半在迎神賽會行進中表演,以小團隊最富機動性。跳鼓陣有一半蹲的步法,有謂是受原住民作戰打獵所採取半蹲的姿勢有關;亦有認為這是國術底架馬步的變化。當然,在所有的民俗祭典、廟會等場合,都是熱鬧的隊伍之一。

布馬陣
成員有四、五人的小陣,一般陣頭配樂大都是小鑼小鼓加上銅鈸及嗩吶,主要的腳色是「狀元」「馬」的布馬,是以竹藤為骨架,上紙、布後再加以彩繪。「馬兒」攔腰切成兩段,中間有個架子套在狀元肩膀上,「馬」的頭半段就在「騎馬」的狀元前面,尾部在後面,馬兒登場奔馬四條腿懸空抖動,著力點是狀元的兩隻腳。

鬥牛陣
我國以農立國,農民對牛有一份特殊的情感。「鬥牛陣」就是基於這份情感發展出來的民間遊藝。鬥牛陣據說是台灣光復不久,由台南學甲鎮的大灣庄首創,所以稱為「大灣牛」。鬥牛的道具「牛」,是以竹或藤為架,身驅部分蒙上布料或皮革,頭部以紙、布一層一層裱褙而成,再以漆料彩繪。

 

 

 


命宮表 算出你一生的命及財運

命宮表 算出你一生的命及財運
                        
本命宮表算法以農曆年,月,日,時,為主
   

            年農曆
        子 年(鼠)3宮8度        
        丑 年(牛)1宮6度        
        寅 年(虎)2宮
        卯 年(兔)2宮6度        
        辰 年(龍)1宮6度        
        己 年(蛇)1宮6度
        午 年(馬)3宮2度        
        未 年(羊)2宮4度        
        申 年(猴)1宮2度
        酉 年(雞)2宮8度        
        戍 年(狗)3宮           
        亥 年(豬)3宮4度
        
            月份農曆
           正月=1宮2度         
            2月=1宮4度        
            3月=3宮6度        
            4月=1宮8度
            5月=1宮            
            6月=3宮2度        
            7月=1宮8度        
            8月=3宮
            9月=3宮6度        
           10月=1宮6度      
           11月=1宮8度      
           12月=1宮
                                       
            日期農曆
            初一=1宮         
            初二=2宮         
            初三=1宮6度        
            初四=3宮         
            初五=3宮2度  
            初六=3宮         
            初七=1宮6度      
            初八=3宮2度        
            初九=1宮6度      
            初十=3宮2度
            十一=1宮8度      
            十二=3宮4度      
            十三=1宮6度        
            十四=3宮四度      
            十五=2宮
            十六=1宮6度      
            十七=1宮8度      
            十八=3宮6度        
            十九=1宮         
            二十=3宮            
            二一=2宮         
            二二=1宮8度      
            二三=1宮6度        
            二四=1宮8度      
            二五=2宮         
            二六=3宮4度      
            二七=1宮4度      
            二八=1宮6度        
            二九=
3宮2度      

            三十=1宮2度
                                      
            時辰分上下二刻
      子時晚11點至12點=3宮2度            
            12點至1點=1宮2度
      丑時早上1點至2點=1宮2度            
              2點至3點=1宮4度
      寅時早上3點至4點=1宮4度            
              4點至5點=2宮
      卯時早上5點至6點=2宮               
              6點至7點=1宮8度
      辰時早上7點至8點=1宮8度            
              8點至9點=3宮2度
      己時早上9點至10點=3宮2度               
              0點至11點=1宮8度
      午時中午11點至12點=1宮8度         
              12點至1點=1宮6度
      未時下午1點至2點=1宮6度            
              2點至3點=1宮2度
      申時下午3點至4點=1宮2度            
              4點至5點=1宮8度
      酉時下午5點至6點=1宮8度            
              6點至7點=1宮6度
      戍時下午7點至8點=1宮6度            
              8點至9點=1宮2度
      亥時下午9點至10點=1宮2度           
             10點至11點=3宮2度

用自己的農曆年,月,日,時對出上面宮度年加月加日加時的宮度
全部有幾宮幾度後對照下面宮度既可看出你的命運及財運

(例如;屬鼠1月1日子時11點至12點生,
子年屬鼠為三宮八度加正月一宮二度加初一日生一宮加子時生11點至12點中間為三宮二度共為九宮二度然後對下面之解釋)

     四宮四度 行乞之命
(詩曰)身單影支苦零丁 奔波度日不自由 命中駐定他鄉走 與人作輯到白頭
(財運)正財有限 偏財尚多
     四宮六度 孤獨之命
(詩曰)初限交運平平 中年辛苦受盡艱 春蠶作繭都自綁 到老還須自營謀
(財運)正財極少 偏財難得  
     四宮八度 輕薄之命
(詩曰)奔走勞碌過生平 營謀作事難稱心 六親骨肉亦無靠 門庭困苦總難營
(財運)正財運微 偏財亦有
     五宮 破敗之命
(詩曰)生平福量不週全 祖業難招根機淺 命裡破敗受辛苦 早歲晚年總無長
(財運)正財甚微 偏財亦少
     五宮二度 勞碌之命
(詩曰)此命生來勞碌多 財來財去好安然 早年辛苦中年佳 晚歲運至樂縚掏
(財運)正財平常 偏財尚有
     五宮四度 無靠之命
(詩曰)營謀作事不如意 勞苦奔走過生平 六親骨肉皆無靠 風獨殘年尚須憂
(財運)正財平平 偏財不多
     五宮六度 艱難之命
(詩曰)忙碌一生事難謀 何日重見日頭 難得祖業家可立 中年衣食尚可週
(財運)正財不多 偏財尚足
     五宮八度 顛沛之命
(詩曰)祖業無遺門庭微 一生衣祿苦中求 辛苦終朝無人問 顛沛流離運不濟
(財運)正財有限 偏財無份
     六宮 和尚之命
(詩曰)衣祿憎道門中求 看破紅塵最相宜 姻緣好似花間露 三次婚娶兩次離
(財運)正財平平 偏財有限
     六宮二度 離家之命
(詩曰)離鄉背井事自謀 祖宗產業狂費心 骨肉之情如冰炭 遷居異地方無憂
(財運)正財有限 偏財不足
     六宮四度 清貴之命
(詩曰)平生志氣運不通 正是淺水困絞龍 有朝一日春雷動 得會風雲上九重
(財運)正財平平 偏財不足
     六宮六度 鋼鐵之命
(詩曰)一生作事自辛苦 祖宗產業在夢中 夫妻鐵石方為佳 否則終難到白頭
(財運)正財尚有 偏財極微
     六宮八度 風波之命
(詩曰)風裡楊柳無定期 或時茂盛或時稀 若得手藝為根本 自然紅杏出牆柯
(財運)正財有限 偏財無分
     七宮 飄泊之命
(詩曰)命運生來自主張 親朋之中少商量 離祖出宅宜早計 後來衣祿庶無愁
( 財運)正財平平 偏財六分
     七宮二度 後發之命
(詩曰)早年命運雖然好 中運又見勝幾分 晚景猶好中秋月 自然榮耀起家門
(財運)正財尚旺 偏財亦有
     七宮四度 立業之命
(詩曰)事業微微難靠親 營求買賣踏紅塵 創業異地人欽佩 聲名遠揚遍地聞
(財運)正財十分 偏財平平
     七宮六度 移改之命
(詩曰)離開祖宅出外謀 六親骨肉各東西 過繼入聱最稱心 衣祿榮華有餘糧
(財運)正財六分 偏財亦足
     七宮八度 剖雜之命
(詩曰)命中生來刮雜多 祖產難招待如何 初限奔波家不足 交進末運始隆昌
(財運)正財極少 偏財無分
     八宮 剛強之命
(詩曰)勞心費力未成功 直待花開一樣紅 出外經營得貴助 終需還自改門風
(財運)正財平平 偏財有限
     八宮二度 勇敢之命
(詩曰)浮圖直立出重宵 拾極行來步步高 但到半途須努力 要登顛頂莫辭勞
(財運)正財平平 偏財尚足
     八宮四度 豪爽之命
(詩曰)此命推來志向高 孟嘗第二意氣豪 樂善好施人欽佩 消遙度日福無邊
(財運)正財尚有 偏財亦足
     八宮六度 生財之命
(詩曰)初限命中有變化 中年可比錦上花 若得貴人來扶助 晚年成業享榮華
(財運)正財不多 偏財尚足
     八宮八度 敦厚之命
(詩曰)生成家業多田園 心平氣和好安然 榮華富貴可長守 時來運至到暮年
(財運)正財八分 偏財亦有
     九宮 聰穎之命
(詩曰)久坐塵埃以待時 書窗贖寞有誰知 一朝運到人相敬 富貴還須有定期
(財運)正財尚有 偏財亦足
     九宮二度 雙妻之命
(詩曰)妻宮配合不相偕 恐有刑剋難白頭 兩強兩硬同為伴 久後還須終別離
(財運)正財有限 偏財無分
     九宮四度 早發之命
(詩曰)生成餘利便無說 借問此君命如何 福祿自然衣食好 早歲大運更亨通
(財運)正財尚旺 偏財平平
&nb
sp;    九宮六度 清高之命

(詩曰)志氣高昂量其寬 更堅真爽性天然 六親手足水如冰 末限交來始得安
(財運)正財不多 偏財尚可
     九宮八度 安逸之命
(詩曰)初運駁雜瑣悴傷 喜氣榮華晚運強 直交中年末運好 門鋁改換姓名香
(財運)正財平平 偏財尚多
     十宮 耀祖之命
(詩曰)此君生成命不群 為人能幹異凡庸 自創基業人敬佩 榮宗耀祖更無邊
(財運)正財興旺 偏財亦多
     十宮二度 壽考之命
(詩曰)衣祿豐登壽元足 祖基產業自高隆 生平享受消遙福 老來後福更安樂
(財運)正財平平 偏財尚足
     十宮四度 吉祥之命
(詩曰)青年快樂晚年來 不受人欺性自乖 在外求財皆有空 晚歲福祿稱心懷
(財運)正財尚足 偏財難求
     十宮六度 興隆之命
(詩曰)求取名利不用焦 早年辛苦受艱難 若交中限運漸佳 晚年運來更亨通
(財運)正財尚足 偏財亦有
     十宮八度 守舊之命
(詩曰)年來安穩謝蒼天 守舊惟憑心地堅 百尺竿頭縮進步 平安吉慶本相連
(財運)正財尚有 偏財亦多
     十一宮 翻覆之命
(詩曰)命塞時時運不通 還同凅轍困窮魚 死灰尚有燃機在 降氣平心待舒展
(財運)正財平平 偏財不足
     十一宮二度 振家之命
(詩曰)生成福潭振家門 田產留得與兒孫 中限運來家漸興 骨肉團圓喜氣新
(財運)正財平平 偏財有限
     十一宮四度 後福之命
(詩曰)得寬懷處且寬懷 何用雙眉皺不開 若使中年命不濟 那時名利一齊來
(財運)正財八分 偏財不多
     十一宮六度 塞修之命
(詩曰)人事由天末苦求 須知福祿勝前途 當年財棉難如意 晚景欣然便不憂
(財運)正財十分 偏財不多
     十一宮八度 光輝之命
(詩曰)骨肉光華氣象輝 家財興旺富崔巍 安居樂享康凌福 末限人揚有遠威
(財運)正財極盛 偏財亦有
     十二宮 安康之命
(詩曰)安康之命足衣糧 善用心田壽命長 立志溫和忠孝道 榮華快樂過時光
(財運)正財尚足 偏財不多
     十二宮二度 福厚之命
(詩曰)不須勞碌過平生 獨自成家福不輕 早有福星常照命 任君行去百般成
(財運)正財尚足 偏財雖有不多
     十二宮四度 顯揚之命
(詩曰)顯揚門庭命不凡 安邦定國是奇才 手握大權作干城 威靈四海遠近聞
(財運)正財尚旺 偏財亦多
     十二宮六度 達貴之命
(詩曰)此命威權不可當 功名高濿例朝堂 榮華富貴誰能及 積玉堆金滿儲倉
(財運)正財興旺 偏財尚足
     十二宮八度 宏福之命
(詩曰)此路生來福自宏 田園家業最高隆 平生衣祿豐盈足 一世榮華萬事通
(財運)正財極旺偏財無分
     十三宮 發達之命
(詩曰)早歲晚年事事通 興家發達在命中 福祿財源安排定 果是人間一財翁
(財運)正財十分 偏財不多
     十三宮二度 榮華之命
(詩曰)一朝金鎊快題名 顯祖榮宗立大勳 衣祿定然原裕足 田園財棉更豐隆
(財運)正財七分 偏財尚足
     十三宮四度 豐盈之命
(詩曰)此格推來禮義通 一生福祿用無窮 甜酸苦辣皆嘗過 滾滾財源隱且豐
(財運)正財七分 偏財尚足
     十三宮六度 大富之命
(詩曰)君是人間衣祿星 萬金家計不須謀 總然富貴由天定 安享榮華過一生
(財運)正財極旺 偏財亦足
     十三宮八度 大貴之命
(詩曰)生平福祿自然來 名利兼全帶壽偕 雁塔題命為貴客 紫袍金帶走金階
(財運)正財極旺 偏財亦足
     十四宮 官祿之命
(詩曰)命主為官福祿長 富貴得來實非常 名題金塔傳金鎊 定中高科天下揚
(財運)正財十足 偏財亦多
     十四宮二度 富貴之命
(詩曰)此命生來大不同 公侯卿相在其中 一生自有消遙福 富貴榮華萬世隆
(財運)正財十分 偏財八分

 

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台灣民俗行事

台灣民俗行事

正月初一/新年
初一,世上任何一種民族,都非常高興新年的來臨,新年一到,每一個民族均用它的禮儀和風俗來慶祝一番。
開正時刻,按年不同,概各年干支而定,除夕各戶守歲,時過午夜,一至開正時刻,一家大小其燒香、祀神、祭祖、恭迎新年,以迎喜避厲,繼之燃放爆竹,互拜,各喝甜茶,祝賀「新年恭喜」開正後,就去就寢。
元旦行香,男女老幼著新衣,攜甜料等至各寺廟燒香禮拜,祈新年福祥。然後出門向人拜年,元旦出行為期事事順利,應先朝吉利方向起步,迎喜神。至親友問賀歲,賀客應延請入大廳,敬以甜料,以示圓滿親切,互道吉利,如說:恭喜大賺錢、老康健吃百二(很長壽)等句。賀客攜有兒孩,另贈與紅包,謂之帶吉或壓歲。員但是不炊新飯而吃除夕剩之年飯,或吃麵條取意延壽此日全家老少談笑風生,以求吉利,忌放惡言,不打罵人,總之這一天要愉快的快去。新春尚有忌諱,忌前糕,忌毁損碗盤瓷器,忌吃食粥(以防遠行遇雨不利)垃圾忌掃出門外以避福運飛散,忌午睡,忌用刀類,也忌用白色。以求一年平安,歡渡新年祥和。

初二/請子婿做客
自初二起媳婦回娘家探親(作客)拜年的日子,是日歸寧時,請隨帶禮品(帶手)。娘家有兒孩另帶送紅包,女兒有兒孩,娘家則送雞腿或紅絨繫古錢,掛在頸子上較結於帶。如無父母也要由其兄弟帶回探親。

初四/迎神
舊曆廿四送上天庭的地上諸神,今天而紛紛由天上歸降回凡塵,俗稱:送神早,迎神早,接神遲。是日燃放爆竹接迎請神下降,降賜百福吉祥,於此時降雨最妙,能使地上神會早一劇抵達降福。

初五/隔開
隔開意即新春至此結束,一切都經復原,自此開始工作,在這供拜之春飯,年糕等物撤去。春飯傳其碗具底有濕氣則此年多雨,又春飯炒油保存,以備日後可治兒孩痢疾或氣喘病云。四天內所有的垃圾,污物等一井清出戶外。店舖、工廠也貼出紅紙,書寫:開張大駿發、開市大吉、開磅利市、開工大吉等字句以示生意利市大吉兆。金庫貼:黃金萬兩,或祭關公(商人崇拜)然後大放鞭炮、拜神宴客。

初六/清水祖師
清水祖師的生日,各祖師廟演戲拜拜。此神只有台灣福建和南洋華僑間才有,中國其他地方看不到,因祖師是水神,所以深獲人人崇拜。

初九/天公生
初八夜半一過,從一點至四點,為天上最高玉皇大帝誕。對祂要特別盛大嚴肅,並須在黎明前拜完。拜天宮的雞要用閹雞,不用母雞,是日不得曬女褲,倒便桶。

十三/關帝爺生
大概商人廳頭可以看到一紅面將軍,一手拿書一手攬鬍子的關公,兩旁的人一位是周倉,另一位書生,端印者是關平,更多的商人據說:「原收出存的記帳法」,就是他首創。奉為商界之神,以取信義無缺。

十五/上元(三界公)
此日清晨家家供牲禮,祈求賜福,各地且有廟會之設,同時拜祖靈,司土地之神,床母(幼兒守護神)等。每戶製元宵圓、掛花燈風俗,盼望士農工商能夠發展,風調雨順,國泰民安。

二月初二/土地公生/頭牙
福德正神的誕之日,據說農民祭祀會年年豐收,商人祭祀會生意興隆。是日亦稱「頭牙」而與農曆十二月十六日「尾牙」對稱,商戶做頭牙之盛,老闆宴店員有一句叫「吃頭牙摸嘴鬚,吃尾牙面擾擾」亦是農民商求生活中的享受。

二月初三/文昌帝君生
當年讀書人或教書先生,均一律拜文昌帝君。能保佑榜上有名,讓你飛黃騰達,這神相當日本的天神。

二月十五/精忠臣 廣澤尊王生
岳飛,南宋時代之武將,大破金兵後被奸相秦檜所斬殺,時岳飛才三十九歲而卒,後人對岳飛忠義為國枉死而奉祀。是日亦廣澤尊王生日

二月十九/觀音媽生
各家戶多住寺廟祀拜,是日多有人前往補運,乃備替身(紙人形)在佛前,祈願息災求福。

二月二十二/郭聖王生
廣澤尊王為福建活佛,俗稱求世真人,聖王公,保安尊王,是日祭祀之。

二月二十三/三山國王
三山國王係民族英雄復台時由來台義工,從廣東拜請香火帶來台祭祀之神。台灣奧東移民子孫特別重視。

三月初三/上帝公生/三月節
是日亦天上帝係北極星所化,屠戶祀為守護神,又為保護小兒之神,人們祀之。亦稱三月節,祭祀祖先。

三月初十前後/清明節
自冬至算起一百零五天,暮暮三月稱為清明。往時該此做郊遊行東叫「踏青」。此日祭祖墓,上香燒銀紙,備牲禮,掛紙壓意掛錢,同時為每年墓標誌亦是有子孫緣。培墓則供祭十二碗,燃放鞭炮,祭後剝蛋殼,撒在墓上以示新陳代謝。亦為吉兆之表徵。如娶媳婦;添丁亦要培墓。

三月十九/太陽公生
是日太陽公生,各戶於日出後向東方,供拜生果。此日主要祭品:麵豬九隻、麵羊十六隻。

三月二十/註生娘娘
註生娘娘為司懷孕生產保護幼孩之神。參拜多為婦女,求良緣,求生子。帶病兒往以求吉慶,子女年達十六歲,是日春告成牛拜謝註生娘娘庇佑。

三月二十三/媽祖生
天上聖母(媽祖婆)生,全省各地於此日前後,舉行繞境,每人亦祀拜,沿海漁民祀媽祖為海神更為熱鬧非凡,祭日結綵懸燈,演戲遊街,人人備牲禮,供五味,燒甲馬、刈金,三跪九叩祈求閤家平安。

三月二十六/天師爺生
天師是張良第八世孫,名張道陵,台灣各地士為服事之神。

四月初八/佛節
佛教開祖釋迦牟尼生日,各寺廟堂,以此日佛誦經禮拜。

四月十一/呂仙公主(燙髮、理髮拜為祖師爺)
呂洞賓生日除各地仙公廟舉祀拜外,收容乞食,而大唱乞食調,以祀祭演戲。

四月十五/上元(三界公)
五穀王,又稱藥王大師,農業興醫藥的始祖神。神農嘗百草,後世賴其功,農家及醫生此日都重玫祭。祈求豐年之神。

五月初五/端午節/賽龍舟
亦稱五月節,又叫五日節,此日正腐,調配藥特別有效,端午食粽,相傳愛國詩人屈原之死,節前製粽送親友龍舟是要撈回屈原,如今演變為一種民俗,此日台南運龍舟賽,是熱鬧非常,電視台亦做實況轉播。插艾、榕樹與菖能夠昌盛。且有吃桃、茄豆之風俗謂吃豆老老。

五月十一/迎公主
保儀大帝為公,專為驅除田園害盡田死,作為人人競之。

五月十三/迎城隍及關帝生
城隍是陽間陰間執行賞罰之神,城隍廟大祭。台南古稱府城,城的城隍廟稱為府城隍為全省最大的城。而全省最多人去燒香,就是台北大稻霞海城隍廟了,其盛況熱鬧,冠絕全省。
關帝爺是商人合營企業以義相結慕關公之義,故奉為保護神而敬之,關公又稱為恩主公。

六月初一/半月節
六月一日剛好半年。每人拜謝上天保佑,祈求下半年之平安,以祀神祭祖日清早為開天門,東方甫白參拜寺廟,息災「補運」。

六月初六/曝龍袍
相傳此日帝曝龍袍之日,蓋梅雨期,衣服易生濕霉,立夏後於此時曝物,可除蟲害。

六月十九/觀音媽生
十九日為觀音佛祖生日,民間於農曆二月十九日、九月十九日、十一月十九日舉行例祭。

七月初一/關地獄門
相傳人死後要到陰府報到,若生前為非作惡,罪難赦,打入地獄受苦,行之節神只准許七月一個月休假,孤魂野鬼都到陽間來,故大寺廟前豎起燈篙,以召鬼魂,各家亦備簡單的菜餚供祭,世人對稱「普渡公、好兄弟、門口公」等。意恐他們無主遊魂來打擾。出七/七夕/七娘媽生,魁星生相傳牛郎和織女一年一次相會,有乞巧會之習俗,即婦女糊五色彩紙為採享,祈求貌美才高。台南有此俗稱做十六歲,竟拜七娘媽生,答謝多年來之加護,並且大宴客報來賓,是家子女已是成年。魁星生:此日亦以魁星誕生。

七月十四/放水燈
中元前夕在河上放水燈,俗傳此弔請溺死孤魂,福出陽向,以便普施。

七月十五/中元/孟蘭會/地官大帝生
俗稱孝好兄弟,日本人稱為施惡鬼,是日祖先規家,無論貧富戶,均祭祖。此外因病曾祈願者,懸燈於門口,書寫普渡陰光,廣讚中元。下寫弟子名。寺廟於此日在廟前豎燈篙,以供孤魂野鬼往他處擾之。

七月三十/關鬼門
七月末日關鬼門,自初一起徘徊陽間之孤魂,至此日回歸冥府,各家供祭品,燈篙亦取下稱為「謝燈腳」,拜祭情形約與開鬼門相同。

八月初三/灶君公主/姜子牙生日
寵神司命灶君誕辰,祭以牲禮,菜果及燒壽金,亦是姜太公主生。

八月十五/中秋/月娘娘生
中秋節系月娘娘生,每戶均擺上香果、月餅、茶果祭月,另供米粉芋求好職業,因此俗稱「食米粉芋,有好頭路」祈求祖先保佑,則有良好職業。據說:孫子如多病向月娘求願很靈驗。是夜多在公園、庭前、或山上舉行觀月會,此外有香或燈謎之韻事。

八月二十二/勝公王生/地官大帝生
為廣澤尊王生,對祈求庇戶出外謀生者靈驗。

八月二十七/鄭成功開台紀念日
鄭成功登陸台灣,此其功績所以萬世不朽也。台灣士民懷情莫已,建廟以祀,每年春秋兩祭,各項經費由政府核發,行迎神禮由主祭官上香禮,慎重從事。本省稱鄭成功為「開台聖王、國姓爺、延平郡王」。光緒元年,追列鄭成功忠節,建延平郡王廟於台南市開山路。

九月初九/重陽節
因九的數字是陽數,兩個數字恰好重疊,因此叫重陽,是日全省各地舉行敬老大會壽星聚集一堂,祝人瑞。亦稱登高日,這大概是因為太古時代洪水之災,而故意強迫人們練習登山,對於健身延壽甚有助益。

九月二十八/孔子誕辰/老師篇
世俗稱孔子公主,是日中樞文武百官來祭祀,台南全台首學是人山人海,且電視台亦做實況轉播,如此隆重行事,無非也是憑弔孔子之偉大也。

十月初三/水仙尊王生
古代名族神大禹王誕生,台南海安路戈仙宮祭典,熱鬧非常。每當航海遭遇風險時即祈求水仙尊王以求保護,水仙是大禹、余圓、屈原、王勃、李白等集體尊稱。

十月十五/三界公生
下元節傳為水官大誕,此日水官下降校對人間善惡,家家供牲禮,祈求平安,本省人常常在生病時或罹難時向天公或屬諸神祈願「開運」從十月到十二月廿四日間,為了能平安,也供奉天公,謂之「演年尾戲」。

十月二十三/清山王生
青山岩靈安尊王祭典,此日台北市,艋舺地方最大祭典,可與大稻哉五月十三日城隍爺媲美,盛況空前。青山王和城隍一樣是主管司法檢察之神。

十一月
冬至白天最短,從今天起,一陽來復,到陽曆十二月廿二日,太陽轉到赤道以南廿三度半地方,故此一緯度現稱為冬至線。今天也要做圓仔祭祖先,敬神明,添歲。通常將圓仔湖在古井、門、窗、桌子、雞鴨、豬舍、牛棚,已感神恩保佑,並求陸續生產興旺。

十二月十六/尾牙
每月初二、十六日作牙,一年最後一次叫尾牙。作牙意即拜土地公求保庇,賺大錢,一年當中頭牙與尾牙最盛大,故尾牙日商人與農家均殺雞鴨、備牲禮去拜土地公,又開宴會請店員吃飯,在尾牙這天,主人要陳明他所僱用店員再下一個年度是否再繼續僱用或昇級也要當天決定,然後通知他們,雇主在餐食中之雞頭,特要向將解僱之人,此叫尾牙面擾擾。

十二月二十四/送神
家家戶戶的灶神帶緒在這一天昇天述職,報告天公,關於人間一年來之善惡功罪,上帝即據諸神報告定次年每戶之吉凶禍福,各家一早牲禮送行,供品中用甜圓仔,祀後將甜圓仔沾於灶嘴,之口角生甜,意在上天奏好話、以求吉利,送神後,乘此諸神昇天述職之不在其中,舉行大清除,掃除屋內一切晦氣之意。

 

● 另外觀點:祭拜祖先如以宰殺雞、鴨、魚為牲禮,這些因為我們後代子孫是為祖先而殺,不但不會增加祖先的福報並增加了罪孽。
● 另外觀點:土地公是為龍神之,龍神本來就忌葷食,祭拜土地公最好不要以牲禮來做供品。

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祭祀禮俗

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神傳二十四種香譜密示吉凶

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周公解夢吉凶書,解夢

周公解夢吉凶書
夜有紛紛夢 神魂預吉凶 莊周虛幻蝶 呂望兆飛熊
江固松生貴 江淹得筆聰 黃梁巫峽事 非此莫態窮
神鬼類 身體人事類 哀樂打罵類 衣飾器皿雜類 鳥獸魚蟲類
入神廟神動大吉
堂上神佛大吉利
死人出棺主得財
僧師教人念經吉
被神鬼打大不祥
與鬼鬥者主延壽
人神共話主富貴
迎神賽社有外財
與尼姑交主失財
見神聖主家道興
見先亡尊長大吉
神佛嗔怒皆不吉
死人復活主有信
先祖考言求食吉
神聖到家福祿至
身拜尊長大吉昌
露體無衣大吉利
頭髮白落憂子孫
手足膿血出大吉
齒自落者父母凶
身上蟲行病患安
婦人披髮有私情
自身白衣人所謀
繩索擊身長命吉
頭白主長命大吉
頭痛髮落皆凶事
照境明吉暗者凶
身上汗出主凶惡
破鏡照人主分散
梳頭流面百憂去
洗手洗足舊病去
齒落更生子孩興
婦人與夫入水吉
見婦人陰主口舌
妻有孕妻有私情
兄弟分別口舌臨
同婦人行主失財
婦人赤身主大吉
與婦人交有邪崇
食一切菜者凶至
飲酒至醉主疾病
嘔吐者病人主痤
食水者主得大利
食生肉凶熟肉吉
食爛瓜主生疾病
有人教書大富貴
觀人讀書生貴子
食瓜子主生貴子
兵馬入城福祿至
手弄筆硯主遠信
食牛肉於堂上吉
見軍兵敗主凶事
洗頭遷居疾病除
食犬肉主有爭訟
尿屎污身主得財
盜賊入宅主家破
自身見血流大吉
見人死自死皆吉
吹笛打鼓有吉慶
病人哭笑疾病除
割雞鵝鴨主大吉
殺豬大吉殺羊凶
被人殺害者大吉
刀斧自傷主大吉
家中人鬥主分散
夫妻相罵主病患
被人打者主得力
兄弟相打大吉利
與人相罵者主吉
夫妻相打主和合
被妻妾打主凶事
被人凌辱主得財
女人相打主病至
遠人來悲泣主凶
堂上歌樂口舌至
被人綁住疾病全
持刀自剎者大吉
被官打身主孝服
船行如飛主富貴
泥污衣裳主產凶
船車破碎主不祥
車不行所求不遂
乘船橋下過大吉
燈燭光明大吉利
明鏡者吉暗者凶
釵釧相敲妻別凶
披簑衣主大恩至
衣帶自解百事吉
身臥船中主有凶
車輪折倒主破財
病人上車主大凶
車行主百事順和
拾得錢物皆大吉
針線得者百事就
金釵耀主生貴子
洗染衣服皆大吉
裁衣著孝衣皆吉
旂旛迎接大富貴
剪刀剪物主得財
還人錢物疾病去
人賜絹帛大吉昌
紡織者主壽命長
熨斗火盛好事成
著錦秀衣子孩榮
與人衣服主患至
失刀落地主破財
女人拔刀主有子
看放煙火百憂散
鏡破主夫妻離別
刷牙者病患不生
著新袍主添妻妾
衣服忽破妻外心
枷鎖臨身疾病至
錢春夏吉秋冬凶
得人力主行人至
得他人麻布衣凶
見脂粉主大財利
得他人鏡有貴子
劍在床頭大吉利
見手帕主有口舌
枷鎖入宅主大凶
見銅錢主有口舌
家中分財主離散
得布帛遠親來至
床上有蟻至不祥
荐蓆入吉出則凶
蛇化龍得貴人助
蛇咬人主得大財
蛇多者主陰司事
鶴上天主小口災
鸚鵡喚人主口舌
燕子至有遠客來
鳳凰主有貴人助
雀入懷中生貴子
孔雀者主大吉利
雞抱卵主有大喜
雞在樹上主得財
龍蛇入門主得財
蛇入懷中生貴子
蛇赤黑口舌青吉
蛇入榖道主口舌
燕飛入懷妻子貴
見鱉者主有得財
龜入井宅富貴至
黃牛來家主富貴
水年來家主喪事
牛生犢所求皆得
牛上山坡大吉昌
牽牛上山主富貴
蜈蚣咬人壽命吉
豬羊搔痒主口舌
乘馬快吉鈍主凶
獅子叫吼聲名揚
張網捕魚大吉利
鯉魚妻有孕大吉
螃蟹主百疾消散
蝦變魚主失財物
馬舞庭前凶事散
乘白馬者主疾病
熊羆主身生貴子
鼠咬主人失財凶
殺豬吉豬自死凶
地理屋宇園林 天文類      
臥於石上主大吉
手弄小石生貴子
枯木再發子孫興
草木茂盛家道興
攜手上橋妻有孕
夫婦入市主置產
見橋壞主有官事
見市中無人主凶
道中得財主通達
果樹多熟子孫安
園林茂盛大吉利
立樹下貴人庇陰
灶釜破敗有死亡
取井水清吉混凶
棺自墓中出大吉
火燒山野大顯達
樹木凋零主凶人
運石入家主富貴
行走土坡病患除
堂上地陷主母憂
正堂倒陷家主凶
入寺院中生男子
榖米堆吉散主凶
割收田禾家已安
手中把榖主福祿
廚中火出有急事
地裂主有疾病因
屋宅無人主死亡
門戶破壞有凶事
灶下水流得橫財
修造廚灶大吉利
糞中坐者主大凶
五穀荿盛主得財
坐臥米麥主大吉
水上行者主大吉
林中坐臥病欲痊
與人分花主分散
門自開妻有私情
灑掃宅舍遠人來
淘井造井主大貴
門戶大開大吉利
屋宅更新主大吉
禾曲豐熟富貴長
得禾榖者主大吉
水上立者主凶事
入菜園中大發財
大樹忽折主凶惡
入屋主富出園吉
屋梁忽折主大凶
上廁在尿屎中吉
修理田舍有大喜
高樓飲酒富貴至
種菜主長命大吉
痲叢身者主疾至
火燒自屋主興旺
日月初出家道昌
日月啣出奴欺主
陰雨晦暗主凶事
風如吼主遠信至
天門開貴人薦引
星落有病及官事
五色雲主大吉昌
日初出無雲大吉
雲起四方交易吉
仰面向天大富貴
雲赤白吉青黑凶
霜雪降主事不成
行路逢雨有酒食
見赤虹吉黑虹凶
天晴雨散百憂去
雲開日出兇事散
飛上天富貴大吉
日光入屋官位至
天明婦人生貴子
狂風大雨人死亡
日月落憂傷父母
持執星宿大富貴
     
 

 

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各行各業之祖師爺

各行各業之祖師爺

前賢安邦定國,不敢忘本,崇尚天地君親之道統,上自天子下至庶民,奠定祭祖的習俗,上行下效;天子祭天,以正法統,以祈萬世無疆;百姓祭祖,以追遠慎終;士農工商百業為求興旺,生意興旺,生意興隆,也多覓定一位曾經和該行有深厚淵源的古聖先賢,奉為祖師爺,以求多所庇佑,也藉以宣揚職業無高低,行行出狀元的宏旨。

曾子有言:慎終追遠,民德歸厚矣!國人之宗族有祭祖之風尚,擴及事業則有祭開山始祖之禮儀,以宇行行規,以不忘本;每於祖師爺誕辰日,則集合全體從業人員參與祭典,盛況非凡,同業既可相互聯誼,也交換商機,只是,近來同業群聚祭祀的活動盛況已不若以往。

為復興中華文化,特蒐集各行業的祖師資料,簡述於后,以供參考;倘有掛一漏萬之處,尚請海涵。

各行各業祖師爺名號暨簡介如下:

 
行業別 祖師名 簡介
米糧業 神農氏 盤古開一之後,神農氏教百姓種五穀,製作耒柜稼耕,創建中華以農立國之基。
茶業 陸羽 唐朝人,陸羽著《茶經》一書,祥述茶品茗之道,為最通達茶葉之人,中國人喝茶之風盛行也自彼起。
檳榔業 韓愈 唐宋詩詞八大家之一,因批評時政,被罷絀南方潮州窮鄉,隨俗吃檳榔,也藉以化解消沉的意志及治病。
屠宰業 真武大帝 真武大帝又稱玄天上帝,年輕時以殺豬為業,然心地善良,疾惡如仇,被觀音菩薩渡化得道,為道教極重視的神祀。
豆腐業 關羽 三國時代和劉備桃園三結義的關羽,早年曾賣過豆腐。
中藥店 神農氏 神農氏教百姓種五穀,並親嘗百草,研配藥方以治疾病,肇始中華藥草基業。
中醫業 華陀 三國時代的絕世名醫,醫術曠當代,治人無數,曾為關公刮骨療傷而名垂千古。
造酒業 儀狄 夏朝大禹,帝女為進獻貢品,命儀狄釀酒,其酒甘美香醇,大禹極為讚賞,而蔚成釀酒千年不衰風氣。
糕餅業 諸葛亮 諸葛亮南征凱旋,過瀘水時,猖神作怪,依例需以人頭祭祀,諸葛亮指示以年馬肉為餡,外包麵粉皮做成饅頭,而為麵包之祖。
命相業 鬼谷子 姓王名詡,春秋時代人物,入雲夢山採藥得道,人稱鬼谷子;留有陰符經和鬼谷子兩部書,為最早的命理經典。
漁業 姜太公 周文王年代之國師,姓呂名尚,深諳兵,隱於渭水釣魚,以無餌釘垂釣,留有願者上鉤名句。
餐飲業 易牙 春秋時代之名廚,以善調味稱著,獲齊桓公賞識。
美容美姿業 李漁 清朝戲曲名家,有李十郎之稱,不僅精於譜曲,亦善於姿態表演如妝扮,為美容業之祖。
理髮業 呂洞賓 相傳呂洞賓座下柳仙,以隨剃隨長之法戲弄剃頭師傅,呂洞賓出面解圍,化身剃頭刀剃光柳仙碩髮,被理髮業奉為祖師。
書店印刷業 文昌帝君 黃帝之子,名揮,職掌造弦羅網,轉世後後姓張,文采斐然,曾輔佐周公,為讀書人的主宰神。
裝潢業 魯班 原姓公輸名班,為春秋時魯國著名的巧匠,通稱魯班;製作之器物有巧奪天工之妙,為家具裝潢業推崇為祖師。
紙業 蔡倫 蔡倫為東漢之宦官,用敝布、樹皮、魚網等原料柔化造紙,為發明紙的代表人。
筆業 蒙恬 秦朝時代,蒙恬以枯木為管,鹿毛為柱,外覆羊毛,製成蒼毫,名為秦筆,被尊為造筆始祖。
畫家 王維 唐朝開元年間之進士,擅長作詩作畫,世人推崇其作品,詩中有畫,晝中有詩。
紡織業 嫘祖 嫘祖是黃帝之妃,善於女工,相傳她始教民種桑養蠶取絲織布。
戲劇業 老郎神 唐明皇好遊樂,組有梨園,傳有灰狼化身紅衣童子指導朵園子弟歌舞,成就非凡,愛封老郎神,後世推為歌藝祖師。
綠燈戶 管仲 春秋時代,晉國管仲為安定社會,創設女閭,為中國公娼之始,被奉為綠燈戶祖師。
燒窯業 女媧娘娘 女媧留有煉石補天的神話傳說,後人視為燒窯業之祖。
 

 

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缺角方位及不利影響簡表

缺角方位及不利影響簡表

缺角方位 代表方向 不利影響
震位、巽位 東方、東南方 破財、家道中落
離位、坤位 南方、西南方 名聲收入漸走下坡、婚姻破裂、母姊失和
坎位、艮位 北方、東北方 得不到祖蔭、心浮氣躁、動輒發怒
乾位、兌位 西北方、西方 無貴人相助、父兄輩多遇阻礙、子女不肖

 

 

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農民曆時辰時間對照

時辰看法
天干與地支
天干:是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的總稱。
十二地支:是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱,又稱十二時辰。
天干用來表示次序,地支則用來表示時間。
一晝夜廿四點鐘分成十二時辰。每一時辰得二點鐘。每一時辰分八刻。每刻15分。例如一時後三時前為丑時。夜子即屬前日。十二時辰請詳見下表↓
23時後/24時前 夜子時 23:00 至 01:00
0時後/1時前 早子時
1時後 / 3時止 01:00 至 03:00 丑時
3時後 / 5時止 03:00 至 05:00 寅時
5時後 / 7時止 05:00 至 07:00 卯時
7時後 / 9時止 07:00 至 09:00 辰時
9時後 / 11時止 09:00 至 11:00 巳時
11時後 / 13時止 11:00 至 13:00 午時
13時後 / 15時止 13:00 至 15:00 未時
15時後 / 17時止 15:00 至 17:00 申時
17時後 / 19時止 17:00 至 19:00 酉時
19時後 / 21時止 19:00 至 21:00 戌時
21時後 / 23時止 21:00 至 23:00 亥時
六十甲子
表示天干與十二地支相結合,按順序組配成六十對。

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅
己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌
己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

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